剧情介绍

  民国初年,东北地区形势复杂,军阀、土匪、日本特务势力交错,各占地盘,民不聊生。军阀林国栋虽无大志,但仍有爱国之心,日本多次拉拢,俱不为所动。
  区内唯有福星镇一地,可称为人间乐土,奇怪地向不受土匪侵袭,各山头均传说此地邪门,凡土匪冒犯福星镇者,都会无故消失。其实是有七大退隐江湖的武林高手隐居于此,当中包括小裁缝娇婆四(王祖蓝 饰)、开饭店的姐妹麦当娜(吴君如 饰)与麦当红(谢娜 饰)、当奶妈的花天娇(曾志伟 饰)、道士甲乙炳(元华 饰)、卖胭脂水粉的小喇叭(郑中基 饰)跟妓院老板娘黛玉姐(孟瑶 饰),人人身怀绝技。他们每一次都把土匪消灭得干干净净,保了镇民平安。林国栋(洪金宝 饰)的女儿雪儿(童菲 饰),喜爱烹饪,时来镇上买新鲜蔬果,由于美丽活泼,深得众侠欢心,尤其是小裁缝娇婆四,更是对她一见钟情,把她当梦中情人。
  日本女特务黑泽青子,勾结汉奸猛虎庄之洪虎、洪豹、洪凤,设立情报基地,用密码传送情报回国,并对林国栋施以色诱,然后以忍术控制其神智,再要害死雪儿,幸雪儿逃脱。雪儿逃往福星镇求七侠救父亲出险境。七侠尚未考虑清楚,青子已先下手为强,雇用杀手来狙杀他们,全镇老百姓愤而反抗,连百岁老人亦不甘后人,感动了七侠,一齐出手,击退杀手。
  七侠连手赶赴猛虎庄。是日青子一手安排了她与林国栋的婚礼,妄图成为师长夫人后控制林国栋的军队,幸众侠及时赶到,破坏婚礼,林国栋恢复神智,与众侠合力大战青子与洪家兄妹,终尽歼强敌!七侠远去,林国栋亦决意全力对抗日本势力,誓保我国好河山。

评论:

  • 羽惜玉 1小时前 :

    柯南伯格的正常发挥,有抗体之后也不会再觉得它有多么的惊世骇俗,而且它的晦涩也让人看得很累。

  • 百曼寒 3小时前 :

    罗生门式的叙事当时确实跟吸引人,关键是每段故事都能接起来,并且没有大的逻辑漏洞,在网大里面实属难得。所谓的狐仙鬼怪,不过是掩人耳目的借口罢了,升米恩斗米仇,最黑暗的永远都是人心

  • 说紫南 1小时前 :

    网大拍成这样很牛了吧,每个人在自己叙述的故事里都是正直的,但在客观叙事下做的事情却比怪力乱神更可怕……

  • 马芷文 0小时前 :

    维果最后一幕的面庞很接近贝尔尼尼的《圣特雷莎的沉迷》,古老的问题,内在性还是超越性?迷醉还是狂喜?神是一种new sex或新手术?看这部等于把《感官游戏》《欲望号快车》《大都会》等糅杂起来再看一遍,其主题又有着很强的独立性和延展度,一如既往的意犹未尽,大概因为造型本身就是肉体快感,肉体快感以一种plastic(塑形)的方式被领受,比起出格更讲究收敛,不管怎么说都比钛之流高明很多。维果和塞杜的组合完成度是水平线之上的。每次看柯南伯格都会觉得自己对人类的理解出现了一点偏差,不看的时候又会马上忘掉这回事。

  • 牧鸿彩 3小时前 :

    要说这故事实在过于一般,磨叽了一大圈不过是人类演化到可以降解塑,不过柯南伯格视觉到还挺柯南伯格,看个味儿吧。克莉丝汀在里面演个creepy girl 结果和《斯宾塞》一个演法要笑死了。另外还顺便嘲讽一波Stelarc种耳朵???

  • 诸葛妙晴 1小时前 :

    这些无“功能”的“新”器官是一个个新的概念,我们往往难以确认它是否是被发现的还是被创造的,如果技术官僚希望将其作为“媒介”而得以推销,那么艺术家则必须站在迷雾中,但他们能做什么呢?影片冥想式的气韵或许说明了,这些身体剧场带来的并不仅是官能体验(导演完全不打算挑衅观众,即便后者期待被挑衅),艺术必须通过思考而来,它思考的可能是无意义,被迫完成实体的解剖术无法触及的地方,因此我们通过大脑以及道德去感受被媒介剥夺的伤感。

  • 鹿骊美 8小时前 :

    柯南伯格对未来人的物化、异化想象一直纠结在官能维度,尤其是sex层面的官能维度。整部电影更像是一个关于器官演化想象的高概念维系之下的艺术片,或者甚至就是装置作品——床、椅子,没有痛感,不会感染,可以消化塑料以及人工化工产品,老式sex作废,外科手术替代sex,内在美,这些概念串联起了电影的文本运转。有个悖论,就像有限之人无法想象无限之上帝一样,人如何摒除非人的意识想象非人类?sex即手术这个概念也许是非人的,但比如拍摄蕾雅·赛杜赤裸身体的那场戏,明显感觉到摄影机后面还是人的意识在掌控,对于色情表达的微妙把握依然是人的意识在起作用。结尾维果·莫腾森吃下塑料制品,留下眼泪,人类器官的悲剧性演化已经无可挽回,封闭了想象的可能,并不高明。一部未完成的作品。

  • 腾允 2小时前 :

    怪诞的未来科幻设想,但是还是昏昏欲睡,艺术和哲学内涵也不是我能理解的,就此别过。

  • 潘寄南 9小时前 :

    到最后逻辑都通了。最后的那一幕美好的情景我理解为乌托邦吧。可惜没看到美丽的狐妖,有点伤

  • 黄希慕 0小时前 :

    概念上以切割和痛感作为新型性爱模式,试图颠覆所谓传统和体制,但大段对话如论文般空泛无趣,概念的新奇散去之后便落入符号隐喻的窠臼。而概念本身其实也很单薄,如今用药物/暴力/濒死体验换取性快感的现实并不亚于电影,而阶级隐喻/环境污染等内核又挖得太浅,总觉得柯南伯格的想象力开始匮乏。摄影也有点阴间,看完只想要一打old fashioned sex来冲喜😂😂😂

  • 烟贤淑 7小时前 :

    可以,估计是真花钱请了编剧,比同期同样制作的烂片好太多了。最近有个叫杨树林的一直拍烂片,没人管管吗?

  • 郸绣梓 0小时前 :

    这些无“功能”的“新”器官是一个个新的概念,我们往往难以确认它是否是被发现的还是被创造的,如果技术官僚希望将其作为“媒介”而得以推销,那么艺术家则必须站在迷雾中,但他们能做什么呢?影片冥想式的气韵或许说明了,这些身体剧场带来的并不仅是官能体验(导演完全不打算挑衅观众,即便后者期待被挑衅),艺术必须通过思考而来,它思考的可能是无意义,被迫完成实体的解剖术无法触及的地方,因此我们通过大脑以及道德去感受被媒介剥夺的伤感。

  • 终晓博 3小时前 :

    人類如果真的「進化」到失去痛覺那可以利用這個技能做什麼?站在宗教和倫理的角度,對自己身體改造到哪一個程度是對造物主和身體本身的不敬?在整體基調非常形而上的基礎上卻有個非常實在的設定:有的人進化到可以吃塑料了。這簡直像是編劇/導演給出的現代地球難題的最終解。觀影感受不適,但同時覺得很新鮮

  • 苍俊名 7小时前 :

    在身体/尸体上钻出孔洞?是魔鬼的契约还是动物的变形或是机能的装置?未来罪行的悖论不处于未来是一种对新道德的许诺而罪行总是来自历史,它处于一个这样的地带,即一块被进化、艺术、内在美这些词语包裹起来的用工业废料制成的糖果——尽管它那病态毒性的紫色已然挑衅般地向我们揭示了自身的毁灭性,也即一具身体/尸体不再能哀嚎(弗朗西斯·培根的名字甚至可疑地和毕加索、杜尚并列在一起),而各类形似骷髅或棺材的现代机器和酷似抱脸虫的遥控器却在发出窃窃私语。

  • 钞梦露 7小时前 :

    那么多高速镜头,是为了拖延时间吗?还有没有打斗,全是特效,看了昏昏欲睡

  • 骏文 6小时前 :

    网大平均水平,越看越无聊。总是开头还行,后面越来越疲软。

  • 矫瑛瑶 1小时前 :

    还是熟悉的柯南伯格配方,异化的人体,异化到生理不适的人体,却欲罢不能!

  • 芸慧 2小时前 :

    故事讲的比很多院线电影好的多的多,完全不恐怖,没有鬼,特效也还行吧。就是名字取的不讨喜,耽误了。

  • 校娜娜 4小时前 :

    太难看了,全对白推进,解剖也做得很假很廉价,几个大牌就整出这种低成本crap

  • 申木兰 4小时前 :

    剧本不错,成本限制完成度受限。总体来说是网大最高水平(超越所有国产院线恐怖片)

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