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评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 1993

导演: 松田圭太

剧情介绍

在不远的将来,近10年的核战争几乎摧毁了整个地球,人类正经历着即将灭绝的灾难。此时,地球处于无序与暴力盛行的可怕状态。在一座小镇的饭店里,两个黑帮分子正在索要饭店店主保护费。而充满争议的高手托尼打抱不平,将两个黑帮分子赶走。店主被托尼的见义勇为所感动,将他介绍给了小镇的神父李。神父仰慕托尼的身手与人品,为他介绍了小镇的情形。原来小镇被两个黑帮团伙把控,一个叫飞蛇,一个叫暴龙。这两个团伙强取豪夺,小镇的居民敢怒不敢言。托尼决心铲除这两个团伙,他应征去飞蛇作了保镖。托尼不但打击了飞蛇内部的骨干,而且挑起了两个团伙的矛盾。最终,两个团伙逐个覆灭。而贪婪的神父李却在托尼的背后放了冷枪,托尼杀掉了神父,小镇终于迎来了片刻的平静。

评论:

  • 欧阳怀蕾 8小时前 :

    音乐铛铛铛的往观众脸上砸,其实是降低电影现实主义力度的。

  • 露梦 1小时前 :

    印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

  • 辰澄 0小时前 :

    有被印度的近代史震撼到,人权是一条漫长的道路。

  • 次冰巧 9小时前 :

    让大多数人聪明并有有尊严,且有发言权,乃皿煮

  • 郝元基 5小时前 :

    那些警察的邪恶和对底层人民的凶狠,让人无法直视。

  • 谷星 4小时前 :

    只说那些配角。这大概是我看过的印度电影里,肤色最黑,样貌最丑,形态最底层的一群演员了,很怀疑他们就是本色演出。许多表情,眼神,肢体形态,职业演员也模仿不出来,猜测是低种姓的群众演员。而印度职业演员有种说不出的拿腔作势,尤其是主角,一看就是高种姓的,骨子里那种无法掩饰的骄傲与“正义感”。

  • 梅玉 6小时前 :

    世上最难直视的一是太阳,一是人心;而有些时候历史亦如是

  • 洁雅 3小时前 :

    致敬每一位为底层人民奋斗的英雄,致敬每一个推广赞美这种行为的艺术家

  • 郦念露 7小时前 :

    在上级冠冕堂皇要他同流遮羞时他说:

  • 郗紫易 8小时前 :

    赢在题材!要是中国能拍,就没印度什么事了!套路化的电影,带着熟悉的传统且尬入的配乐节奏。比穷和不公更可悲的,就是一代代延续着这毫无希望的贫穷。

  • 顿芮波 6小时前 :

    7.8 印度人民神话,律政英雄形象抚慰暴政。相当细腻地刻画,困难的反转的幅度不是很大。再次申明影视化的回忆的残缺性和不真实,拱卫对官方说法的不够真实的批判。

  • 辰安 3小时前 :

     当一名部落男子因涉嫌盗窃而被捕时,他的妻子求助于一名人权律师以帮助伸张正义。

  • 聂春晓 0小时前 :

    “我不是天生的律师,我只是一个人。假设一个被蛇咬的受害者来到你身边,为生活而挣扎,如果他没有钱,你会拒绝他吗?” 良心之行。

  • 诸葛幼晴 6小时前 :

    对于痛苦越来越惧怕,不过我知道自己不能活在国泰民安的自我麻痹里

  • 芸慧 7小时前 :

    3.5,现实意义远大于艺术/商业价值。太拖沓了,每次情绪到位都被拖拖拖没了。

  • 陆妙菡 4小时前 :

    印度的犯罪题材会跟社会性问题一起做,而不是做单独某个随机的犯罪行为,这点真的做得很好。

  • 沐静涵 1小时前 :

    无论是什么时代 无论是什么统治制度 如果大多数人民都到了穷尽一切办法都难以活下去的地步 那便是天翻地覆 江山改易 所以 为什么一定要走到这一步呢

  • 震翱 6小时前 :

    案件、强权、暴力、尊严、爱与正义围绕着『抗争』的核心构成明快的光

  • 止哲彦 2小时前 :

    走投无路的小民,在正义律师的帮助上走上维权之路。

  • 铎依瑶 8小时前 :

    调查官有一句话说得特别好:“我不知道会有什么判决,但是我完全满意的是,我是按照法律和良心行事的。”

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