剧情介绍

山野荒郊,月隐星稀。一宅昏黄的灯笼自远而今,冷寂的青灯下,几多诡异离奇的故事悄然上演。乐善好施的美丽狐女辛十四娘、笑声朗朗令人一见忘忧的婴宁、为求得美人阿宝而砍断六指的书生孙子楚、因无心的邀请而和狰狞的陆判交上朋友更换了心肝的朱儿旦、知恩图报挥金如土的神异八大王、偷吃他人的鸭子浑身长满鸭毛的懒汉、喜好杯中之物而和水鬼交上朋友的渔夫。一段段传奇故事相继上演,妖魔鬼怪、狐仙精灵,分不清说的究竟是人是怪。个中深意,只留待看官品咂玩味……  本片根据蒲松龄撰写的文言文小说《聊斋志异》改编,撷取书中47个故事拍摄而成

评论:

  • 巫嘉懿 3小时前 :

    你把故事背景换到zg,我觉得一点也不违和,但肯定过不了审。

  • 偶鸿畴 7小时前 :

    总体还是挺不错的,后半段还挺紧张的,但是前面真的剧情节奏有些慢。

  • 伍碧白 0小时前 :

    不喜欢印度电影里的无条件歌舞ing,以及此片是不是有点冗长了。题材很当下,庭审抽丝剥茧的过程宛如爽文。有时抗争会失败,但是革命永远有意义,总有人站在黑暗的反面,共勉吧,即使什么都无法改变。

  • 夔嘉石 5小时前 :

    如果你每听到强奸案都会震惊,那你每15分钟就会震惊一次,一小时4次,一天96次。太绝了,时政社会议题大集合,结果反映出来还是尚有良知的人背锅,罪大恶极的人继续逍遥法外,扣一星。

  • 支雯华 7小时前 :

    两个小故事,更喜欢第二个妖怪附身田泽的故事,三筱变成人形好帅呀我莫名心动。其实也没那么好,但夏目还能陪伴我多久呢,就是希望一直能有它吧。

  • 坚弘文 4小时前 :

    印度电影每年都能留下至少一部直击痛点,震撼人心的片子,那中场休息拉开了剧情反转的帷幕。自杀,他杀只是一种死亡的表面方式,但真正的内核或许是体制,是时代。为了目的可以玩任何肮脏的游戏,但又有多少人愿意揭露这种肮脏,用革命的水洗涤这些肮脏。他确实不仅为自己发声,更多的是众人内心的扩音器,让肮脏在正义之声下一点点瓦解。

  • 僧敏博 2小时前 :

    也没多复杂的剧情 东绕西绕扯了将近三个小时 实在有点受不了。

  • 墨平蓝 5小时前 :

    48:33 警察在街道上追捕犯罪嫌疑人的这个场景,应该是想表达,他们很低调的,不以警察的身份来追捕嫌犯的过程,因为前面有交代过4名犯罪嫌疑人为政府的党派做过一些脏活。但是在这一时刻警车离开时,并没有亮警灯,而音效师画蛇添足地加了一段警笛的音效,就和前面低调行事而相矛盾。

  • 明嫔然 6小时前 :

    拍的真是太棒了,如果没有最后一段转来转去的,会给5星。

  • 国晗蕾 6小时前 :

    节奏太慢了,法庭对轰开始部分各个角色的描写太不专业了,故事各种转折也很粗糙。

  • 以山菡 9小时前 :

    现实主义题材是电影的素材宝库,遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞,载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步,部落“贱民”和暴发户,传统种姓制度与进步开明观念,地狱中的妇女和不休的平权运动,多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的,你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪,阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线,这一招,我们也会。阿三在进步,鸡国当自强。

  • 卷运珊 9小时前 :

    关于舆论操控我建议看有关《We become what we behold》游戏的视频,会有更深的感悟。

  • 周笑柳 3小时前 :

    虽然学生运动过于急切,法庭辩护离题千里,但是,太讽刺了

  • 敏柔 0小时前 :

    反方律师和法官也有点弱,一个就在那听着,等人家说半天说完了才反对,一个是直接说秃噜了嘴,让人抓住把柄

  • 亢思云 2小时前 :

    树干是极其简单的,即便不用电锯,两个人你拉我拽,配合着用木锯也能很快就把树干放倒。

  • 愈建德 7小时前 :

    都已经十多年了,《夏目友人帐》早已拍不出新意,但是它还在,这就够了

  • 侨亦凝 3小时前 :

    社会意义还是很好的,但作为一部剧情片有点乱乱的

  • 婷岚 8小时前 :

    最后才告诉你谁是好人谁是坏人。印度和印度电影都很神奇。

  • 哈访波 3小时前 :

    今年的印度高分电影好多。

  • 公冶芳蕤 9小时前 :

    看到一半还以为就是个继续的俗套故事,后半段开始反转。所有民众能看到的,都是各种博弈下故意引导的,底层会有流动,但头部玩家几乎不转移不涌入,只是限定人群的接力赛而已。想明白这个,很多事情自然就解释通了,金字塔的底层贡献劳动力和支持率,金字塔中间负责执行,塔尖的教皇们则坐享其成,求同存异。

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