有人说恐怖,有人说晦气,我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝:图腾,经文,邪神。图腾往往象征着危险信号,是原始恐惧的传承与延伸,在视觉暂留的魔法加持下,让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱,循环往复的加深印象,引人犯错,若是一不小心默念,便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量,该意象想要成立,则必须依托于超自然恐怖奇观:虫、溃烂、献祭、封印,多个场景的冲击之下,求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生,瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星,这其实就是信了咒的邪,正中导演下怀,越是破口大骂,越代表恐惧强烈,反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗?”看似人畜无害的台词,却让我头皮发麻,心有余悸,人类无时无刻都在寻求庇佑的念头,才是永恒的魔咒,我要听十遍张学友的《祝福》。
结构比较混乱也没有很有趣,迷影到随处可见的前辈reference,ending前还要加插温情戏码,有些镜头的拍法也基本跟传统手持没有两样,为了剧情需要非要摆个可以拍4k的dv拍,也是不要太做作,这些都是束手束脚没放开的表现。
之前不知道无视了多少条“看到转发就。。。”的动态,照样一路走过来了。。看把人担心的要命
实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
没想到影像语言这么好,中间那段长镜头冲击力很强。
恐怖迷劝退。蛮假的,人造痕迹太浓,全是摆拍啊,伪纪录已经审美疲劳。还不如马凯超低成本的《中邪》来得自然、实在。打着民俗的旗号,核心还是学的日系恐怖,比如身上写字(《怪谈》),比如咒语扩大化,被不停传播,以求传播者安全(《午夜凶铃》)……,导演一定是长寿日剧《世界奇妙物语》《毛骨悚然撞鬼经》的粉丝,从里面找的创作灵感吧……
好邪门啊但还是没有某人演唱会吓人,导演还蛮会洗脑的,你以为是祝福,其实是诅咒,替孩子消灾的做法就有点道德绑架了吧,咱就说如果朵朵不出世,后面或许就没那么多人出事
最后,诅咒反弹给这部电影的编剧和导演!
当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨,诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大,但歌颂时的另一面:人性和悲悯,也值得去直面,微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬,只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。
要让妙妙屋出现,我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次,米斯嘎,木斯嘎,米老鼠~~~~~
乍一看還有點恐怖,完全可以往其他方向發展:不管是常見的在鬼神框架內的對抗邪神,還是親情和精神病女性的生活不易,或者是最後揭穿這種迷信背後的空無一物。但是這一項也沒有發生,甚至還用情節交叉來掩蓋劇情推進的緩慢,也絲毫沒有發揮蒙太奇作用,完全流俗於神秘懸疑氣氛和嚇不到人的jumpscare(預告片不如別放那個鏡頭)。就像很多人評價女主角是自己找死,這一設置就說明導演並不知道自己想做什麼——他只是想把沒人相信、只會令人覺得不適的虛假詛咒傳播出去,然後讓人覺得精神病人+女性是自己找死的,是只能為邪惡效力的。很無奈,服從確實是種「女性性」),可是你也拍不成Rosemary’s Baby,而且人家可沒有讓觀眾接受對女性的惡意,也不是把女性的倫理簡單當作順從...
恐怖片拍好了能膈应到人,你们要骂要打低分……不吓人你们又嚷嚷电影降智,拍不好可以不拍,华语影坛再无恐怖片……本大陆人觉得某些大陆巨婴观众真难伺候😬活该看一辈子正能量样板戏嗷。
This woman slaughtered me with her impeccable performance😭 Miss Comer, where is your Academy Award 🏆
特脏的一个片 没看过的人我不建议你们看 尤其体质差的
女主作死程度令人发指,以至于很难和最后和女儿的深情告白共情。恐怖程度就和灵媒、中邪差不多吧,噱头在于最后那个分摊,说实话挺无语的,搞这个吓唬谁呢?
要让妙妙屋出现,我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次,米斯嘎,木斯嘎,米老鼠~~~~~
非常认真而且关灯放最大声并且没有捂眼睛没有二倍速地看完了!我为中华民俗恐怖感多加一颗星。剧情方面大家都猜的差不多了,受限于伪纪录片形式的机位,有些剪辑会戛然而止,继而切换下一个场景比较突兀。全片有压抑的氛围,虽然一些设计上拼接了诸多恐怖片影子,比如香港电影《邪》,《女巫布莱尔》《生化危机7》,但也会不由自主看进去。母女线其实让我觉得和《红衣小女孩2》一脉相承,依旧是母亲为孩子牺牲的伟大命题。这里导演很巧妙地用了纪录片方式的诡计,让观众“参与”进这场诅咒中,这是我觉得挺创新的地方,至少其他的恐怖电影没有过这么直白的恶意。也许午夜凶铃也有这类意思。(说一个非常精彩的题外话,在看到男生村中中邪那段,我听到自己房间扑的一声,我立刻暂停去看,发现一个柜子上的盒子滑了下来,恰好就选这时,实在是太妙了!)
为何无聊 不可故弄玄虚
7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved