男主是蛇有双根的小说 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2004

导演: 秦凯

剧情介绍

  《双世白蛇》是一部将洪荒神话与白蛇传结合的古装玄幻喜剧网络电影,题材新颖,符合目前主流兴趣以及审美。
  故事背景是远古神话中的创世神伏羲、女娲以及天帝之间发生的故事。因为天师(鲲鹏)的挑唆,天帝与伏羲互生嫌隙。使用轩辕剑将伏羲与女娲重伤,二人双双转世。女娲抛下伏羲琴与女娲石交给自己的萌宠子青(青蛇)。
  转世到现代的伏羲是一个没钱没权的底层人物,名叫许小明。在现代生活不如意的他,机缘巧合穿越到了白素素(女娲转世)所在的小镇——千华古村。不小心误入香艳楼的女更衣室,随机应变的他只能跟着舞女一同戴上面具跳舞,因此也被困在花寨中。爱上了白素素,结识了子青(青蛇)、赵铃儿(女娲石化作人型)。
  为了争夺子青身上携带的伏羲琴,发生了系列的故事。最后真相大白,许小明就是伏羲转世,但是也逃脱不了天帝的追杀。谁知真正的挑唆者---天师赶到,使用轩辕剑刺杀了天帝。许小明伏羲之力觉醒,将天师变成了疯子。子青,白素素死去,天帝身受重伤。赵铃儿女娲石的身份揭晓,她有起死回生的能力但必须牺牲自己的生命,她牺牲自己解救了大家。

评论:

  • 卫华 7小时前 :

    女主摔倒后,编剧似乎得了脑震荡,故事情结就不在线了。

  • 卫五泓 9小时前 :

    不知道该说什么,一点也不冗长,奇幻的剧情,让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。

  • 彦玉 4小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 博运 9小时前 :

    充满了暗黑色彩的奇幻改编,伸头一刀缩头也一刀,无非是体验——也许需要潸然醒悟,也许需要充满欲望,前进就好

  • 妮雯 5小时前 :

    看完倒是想到抖森在2013 Nerd HQ里引用的那句“人皆有两世,第二世始于你意识到只有一世”临砍头那段意识流好评

  • 不翠芙 8小时前 :

    “现在砍下你的头”

  • 卫竞飞 3小时前 :

    影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,

  • 冼灵秋 0小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 卫龙君 6小时前 :

    3.5

  • 党凌春 5小时前 :

    非常非常A24的片子。开头和结尾能到五星!尤其是那个结尾,真的太打动人了。但是中间quest的部分有点冗长,我这个能看闷片的人都不太忍得下,需要缓缓。两个小时时长感觉有三个小时。摄影配乐绝对是今年最佳,镜头美得不像话!

  • 合冰绿 5小时前 :

    “朝闻道,夕死可矣” 成为勇敢的骑士,请直面自己的命运!

  • 彩冬 5小时前 :

    影像太强大,从一段幻梦坠入另一段幻梦,可一切并没有组成一个整体而显得乏味 3.5

  • 弥雯丽 8小时前 :

    野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立?

  • 寸兰泽 5小时前 :

    改造通俗类型

  • 叶英豪 7小时前 :

    基本上就是对史诗的复述,能够感觉出来导演想要对传统文学进行解构,但却选错了方法,你以为你在看传统叙事,不,他是意识流,你以为是意识流,不,他其实建立在传统叙事上。最终导演想要表达的东西和原著差了十万八千里,还颇为得意,因为摄影是真他娘的牛逼,可不看原著你根本不知道他讲了个啥,问题恰恰就出在这儿, 这玩意儿所表达的东西完全出离了原著,这就更他娘的看不懂了。古今中外都在重构经典文学,但这种题材其实最难处理,要么在原基础上升华,要么就用当代视角去重新审视然后玩儿出花来,要么就不知所云。通常第一种中规中矩但都还挺不错,比如《麦克白》《特洛伊》。第二种容易翻车,但也容易出现经典,比如《大话西游》《闪灵》。遗憾的是,本片是第三种

  • 日初 1小时前 :

    布景和打光挺有意思,有那种古老传说的感觉,三星。

  • 叶英豪 1小时前 :

    而那死亡,含着泪水地走向死亡,骑在一匹马上!

  • 凡斌 2小时前 :

    改造通俗类型

  • 卫曾浩 1小时前 :

    它藏于心中 藏于子宫

  • 冷悦媛 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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