喂海绵宝宝吃汉堡 高清

评论:

• 曼美 2小时前 :

  翻拍自法国电影《贝利叶一家》。

• 昝素怀 1小时前 :

  其实看的挺矛盾的，有点像是迪士尼公主系的《浊水漂流》，在苦难设定下，青春的灵动看得令人难以置信，却又流畅自然——“真的唱一首歌就解决了”。想起事先预估这片是“美国版《美国女孩》”，确实也只多了最后点题的一刻，而《美国女孩》里泛滥的家庭矛盾却被商业取向删得一干二净。3.5归3。

• 钭康时 1小时前 :

  好电影！！！这个电影让我立刻想要建了一个新的片单 然后命名曰：“What is love？/何为爱”

• 格慧 2小时前 :

  P.S.学会一个手语🤟，我爱你。

• 纵清悦 6小时前 :

  最好的那个镜头就是那个突然失声听不到歌声的片刻，让我们短暂体会了聋哑人的世界。而这个世界上很难有真的感同身受。

• 锦文 7小时前 :

  非常非常喜欢这部片子。背景是大航海时代闭关锁国下的儒教国家，故事是儒教下个人意识觉醒的历史碎片，讨论君臣秩序、儒教伦理、个人觉醒、清流浊流、出世入世，电影讨论的方式也是婉转平静的，有种明月松间照，清泉石上流的宁静气质。这种历史人文气质是非常中国式的，格局和思考都很深邃，能与中国观众产生基因共振，但中国却少有电影人能把光照到这样伟大的历史瞬间……

• 舜婉秀 8小时前 :

  想起我老家的一户邻居，一对聋哑夫妻生了四个儿子，其中三个也是聋哑人，只有一个能正常听和说。那个正常的儿子一边被家人宠成了小霸王，一边又被外人嘲笑肯定是个私生子…成年后的“小霸王”好像突然就转性了，扛起了这个残疾之家的重任。后来，“小霸王”不幸死于几年前那场著名的大雾天高速路80余车追尾事故。葬礼上来了一个陌生的大爷哭得最惨，村民们一看，肉眼可见的与“小霸王”相似度99%以上。于是，唏嘘之余几十年前的流言又起……

• 禄高飞 8小时前 :

  这次奥斯卡都被史皇抢了风头，都忘了本片是夺得最大奖。翻拍得不错，一切尽在预料之内，但又能感动人心。特别是四个情节：逗死人的那段父母床戏、母女的深夜对话、音乐会突然静音让全民体验聋哑的世界、最后试音时加上了手语的表达。我挺喜欢女主的闺蜜，大胆爱，估计她会上船，哈哈

• 美美 1小时前 :

  感动大哭，在当下这个混沌的时代，太需要这样一部充满爱与力量的影片，让我们重拾生活的信心。其实我们每个人都有一定的听力障碍，我们每个人身边也都有这样那样的桎梏，但只要内心还有那团火，未来总是充满希望，生活总会迎来和解。人物关系真实丰富，角色心理变化细腻流畅，每个配角也都在不多的戏份中呈现出了可供想象的人生故事。虽然总体上很老套，但真的很动人。

• 祁洪源 1小时前 :

  既可以用东方视角来看，又可拿西方视角来解的《兹山鱼谱》究竟讲述了一个怎样的故事？子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？子路闻之喜，子曰：由也好勇过我，无所取材。作为读汉字、学汉字和写汉字的炎黄子孙，我觉得这是一部介绍「君人南面之术」的著作，而它的「理想读者」是政客并非百姓。本书详细记录了一个「百姓」通过「敏而好学不耻下问」走向以「圣礼学接纳天主学」的士大夫，再到「绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有」的「君人」的全过程。即，从孔到老，由儒归道。何出此言？根据《史记老子韩非列传》记载：孔子适周，将问礼于老子。孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！

• 柏正 5小时前 :

  國語晉語九：趙簡子嘆曰：「雀入于海為蛤，雉入于淮為蜃。黿鼉魚鱉，莫不能化，唯人不能。哀夫！」竇庇侍，曰：「臣聞之，君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤，人之化也，何日之有！」

• 禹华彩 7小时前 :

  7⃣️面试那首歌太美了。印象中还是更喜欢法版。

• 汝长逸 4小时前 :

  还是挺令人动容的…在一个不正常的家庭长大，还能有唱歌天赋，也算是上天的恩赐了。

• 梓强 4小时前 :

  太喜欢了！回味无穷！最后十几分钟更是泪目了！

• 藤水凡 9小时前 :

  Always there in time of need,

• 理婉静 1小时前 :

  一开始想这个可能是想拍成韩国的《沉默》？叙事模式过于套路了，吃播、各种尬聊挑逗、精准踩点的黑白彩色切换升华主题。

• 晖骞 2小时前 :

  俊男美女是加分。

• 老令怡 8小时前 :

  我真的会很喜欢这种最后让我湿着眼眶笑着打趣一句“好老套啊”的片子

• 浦问兰 9小时前 :

  虽然这是一部“韩国”电影，但可能是目前为止最能阐释近代东亚开明士人之心态的电影。这其中有我们熟悉的东西，也有陌生化的视角，后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势：没有宏大的历史包袱，因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来，平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。当然，本片的优点不仅在于人文上的切近，也在于文化理解的格局：它并非是要借丁若铨之口贬抑旧学而崇扬西学，而是要通过对西学的方法论实践来实现旧学在精神层面的回归和还原，而这也是师徒二人殊途同归的意义所在。尤其是，在新旧交替与传承的表意下，影片最终回到了当下：它似乎遥遥地呼唤着一种更广阔的国民性的回归——慈山的前身是黑山，现代的内核是传统，文明的基础中潜藏着一些不可动摇的东西，一如那大海中的不沉岛屿。

• 桂祥 3小时前 :

  虽然其实和自然博物关系不大，讲的是世道人心和正直之人当如何抉择，但还是很动人。看到后面想起了《大明劫》，也许最后出路也就是退隐僻远之地，寄情于格物，或许还能留下些在后世显现出意义的东西。世道沉沦，流亡反而是救赎。