花游记12剧情介绍 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 2005

导演: 金佳蓝

剧情介绍

  该剧改编自韩国作家金伊朗的同名小说。讲述朝鲜的君王李秀[徐志焄饰]为了守护他的初恋 “狗屎”[孔升妍饰],找到了朝鲜最厉害的花样男子媒人团“花党”三人帮:【“老大”马勋[金旻载饰]和成员高英洙[朴志训饰]及道俊[卞宇锡饰]】,让他们把朝鲜最低劣的女子打造成最高贵的女子, 花党'冒死进行了朝鲜媒妁诈欺。
  首先,男一号是自夸成婚率99%的朝鲜最棒男媒婆和汉阳热门男的【马勋】一角,由演员【金旻载】出演。无论顾客或男或女或老或少、身份或高或低,在恋爱、结婚、离婚和再婚等问题上全部都能帮忙办妥的【“花党”老大】。以俊美的外貌和出色的语言驾驭能力,洞察人心的铡刀般的预知力,比什么都敏锐的观察力和执着的调查来寻找最佳对象。
  【孔升妍】饰演比男人更像男人的泼辣姑娘【狗屎】。为了在竞争激烈的市场底层生存,放弃了女性装束、打扮成男人模样,只要给钱什么工作都能办到,劈柴、运米、宰杀活鱼,甚至还会劝架。
  【徐智焄】将饰演为初恋而拼命的纯情派朝鲜君王【李秀】一角。做了23年平凡的铁匠,一夜之间,不管自己意志如何,成为了王。与自由生活时不同,他的一举一动都受到大臣和宫女的监视,背诵不知是什么意思的宫廷法度,最不能忍受的是宫中女人无穷无尽的攻势,因为对他来说有着要守护的初恋”狗屎”。
  “花党“的形象顾问【高英洙】由【朴志训】饰演,他是汉阳城里炙手可热的红人,拥有出众的时尚品味和渊博的造型知识,能把任何「非好感」的形象变成「好感型」。【卞宇锡】则饰演情报高手【道俊】,拥有完美的外表、人品、头脑和学识,只可惜家道中落、无缘仕途,刚好马勋看中他无边无际的情报能力,促使他也加入花党,作为花党情报员活跃起来。
  【高媛熙】饰演两班家的贵族小姐,是个坦坦荡荡勇于开拓的"新女性"。

评论:

  • 雨惠 6小时前 :

    东方故事结合商业片模式创作出来的佳作,大东亚的古代文化都那么迷人。能拍出这么好的电影,咱羡慕不来啊!

  • 苗海之 9小时前 :

    即使是微弱的光,在四下黑沉的山林中,也足够明亮了。

  • 露采 1小时前 :

    三星半。确实如短评所说:宗教在片中太符号化;西学表现得太浅显;讲友情也太平庸了;儒学表达又太刻意炫技;反两班和贪吏反得又太样板;反君王制度反得太仓促,快结束了才匆匆登场。只能说,求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的,但真理还就是这么肤浅,所以无人在意。回到最初的那个儒家,有反骨的儒家,也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕,“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental,坏处是辞官一节未免drama。又,想起远藤周作《沉默》。

  • 谢永言 1小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 皇雅爱 2小时前 :

    第一幕的政治背景和望月对诗让人不断联想被流放的苏式兄弟,第二幕师生关系建立中的喜剧元素和探究乐趣给黑白影像增添了光彩,双人关系的塑造真好。显然,我们的环境下是很难走入第三幕的:满腔热血的学生出走和理想破灭,无法治世的老师从鱼谱中寻求庇护,都让人感受到背后那只大手的存在,而不仅仅是个人层面的志向不同。

  • 瑶敏 8小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 苍友易 8小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 那以晴 0小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 锦文 7小时前 :

    过誉了,情节相当浅薄、俗套,所谓的人文解读只是皮相之谈,略微讲了西学东渐和程朱理学(就提了几句话)。我反倒更期待咱们国家拍出这种题材的作品。

  • 粟夏山 2小时前 :

    哪怕再艰难的境地,只要坚持如一地做一件事情,都有可能做到极致,成就非凡的价值。

  • 驰锐 4小时前 :

    这才是我心目中古装电影的该有的样子,别动不动就为帝王歌功颂德,我们应该更多地做反思,对封建制度和传统文化的反省。五千年的文明不是只有伟大,压榨和血泪同样不缺。

  • 熊凝冬 7小时前 :

    一个精通儒学的士大夫,决定在流放地搞西式科研救国;一个天然具备西学精神的渔民,决定用儒学实现王道的回归。所以两个人一拍即合,互相帮助;但三观不合,注定了这样的帮助只能令彼此渐行渐远。“中体西用”“尊孔复古”都救不了朝鲜人,这是二人共同的时代悲剧。这个道理中国高中生在课堂上都学过,但中国没有拍出这样的电影。

  • 飞依琴 1小时前 :

    想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等,如今自己也在半个体制内混感受更加细微了,不如也做乌贼吧回到大海去。

  • 零多思 6小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 钮子怡 0小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

  • 聊曜儿 2小时前 :

    为什么国产片都在翻拍、抄袭,炮制垃圾?而没人认真地拍一部自己的《编舟记》、《兹山鱼谱》、《词典》、《教授与疯子》?

  • 骏泽 0小时前 :

    班鳐走的路班鳐知道,黄雕鱼走的路黄雕鱼知道,为兹山的鱼作谱,探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性,在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活,那只能按照自己的性子活下去,摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮,要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。

  • 睢嘉玉 4小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 潍震 6小时前 :

    “益纵饮,与鱼蛮鸟夷为俦侣,不复以骄贵相加。”丁若镛如此描述兄长到了黑山之后的生活,就这一句,联想到“上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”的东坡先生;从志趣上实在太像,这部片子也将成为我今年看过的最好的东方式古典韵味。

  • 驰浩 3小时前 :

    这部电影最好的点就在于它是黑白电影,那种烟雨袅袅的水墨画很有感觉,可以把观众一下拉进了古代,而且它的叙事能力也不孬,封建思想与西方现代思想冲突很给力,关键还有历史事件做背景,这样就很难不给高分了。

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