想通过一段悠闲乡间生活来结束自己少女时代的千金小姐潘文琦(凤飞飞)在乡下偶遇同样来自台北的土地测量师大利(阿B),两人经过短暂误会,互生好感。可是返回台北后,却面临门不当户不对的尴尬。
比起一般贵小姐,潘文琦个性虽很独立,却也乖乖听父母话去见了未来的老公(陈友),并对其也生出一定好感,面临选择的两难。当她摇摆不定时,大利主动出击,揽起“情敌”的肩膀,玩起“欲迎却拒”的游戏。一番笑闹过后,大利的身世被揭开,所有问题迎刃而解。
繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。
印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
宝莱坞电影是一个独特的存在,在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后,有着深厚的观点和沉重的社会问题,敢于直面深刻地反映在印度这个国家,人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分,男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词,把影片的主题阐述清楚,这个世界上有许多许多不同,这个社会要做的就是能够包容。
同性恋形婚的日常,轻松诙谐,有很多看似不合逻辑的地方,但回头想想可能是印度的社会环境和我们不同造成的观感吧。毕竟在我们这边,形婚不太可能是这种遇见个拉拉或gay就一拍即合能达成协议的,牵扯的太多了。其实剧情很简单,但节奏还行
女一女二演技都不太好,特别是女二简直了……凡是只有她俩的戏绝对会很无聊,这点和男主一比贼明显……不过也可以说导演处理得不够好,依赖演员程度很高
三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
另外,这两年看得印度电影都一般般,好怀念当初看《三傻》的惊喜与感动。
女主医院邂逅的片段,想起08年在北京一所医院看牙时,对面的医生让我姬达响了,而且她有意无意让我听到她的手机铃声—《如果的事》。但后面没有任何后续了。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢
上一部还在为同性平权而斗争,这一部已经开始讲起来了同性恋领养孩子/印度电影,可以的
男主的妈妈,女主的爸爸,可能生命中,会有那么一个人,我们只要她/他的支持就好。
真的酸shi我嫉妒shi我了,这是印度电影诶,他们可以拍出来上映的诶!意义大于电影本身。虽然槽点也不少,催生那段有点磨叽,两个半小时的电影至少半小时都在唯美MV(parade那段MV哭得我稀里哗啦 就是这样吧,以为形hun会解决麻烦,实际只会制造更多麻烦。女主妈妈说:我希望你shi了。好心痛喔(我连发个短评都要🔒???围巾词是parade?淦
男主时不时宠溺到惊恐的反转真的太真实了。有些许俗套但温馨有趣,四个人的婚姻居然一点都不拥挤,一大家子人都能这么快就适应这两对儿情侣,最后全员HE真的太可了。(PS:在米国骄傲月前一天看完的,感觉今年也要进到游行队伍里才好啊)
同性的逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代繁殖,印度人通过一部电影都给了一个理想化的回答。
自私中孕生的母爱,综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣,双口成咒。
有深度有回味有内涵
最后看哭了!今天遇到那个状态很好的她,依然心动,祝福她幸福、快乐!
就像一场梦,醒来还是很感动。要先被提及,才是被议论,才是被接受。
二,最喜欢的竟然是男主的妈妈,粗心,没有主见,但是在出柜后第一时间接受儿子,没有锋芒
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