当之无愧的神操作，比姆与拉朱在桥上荡秋千开始，神片的属性就冒了出来，之后拿对立的友谊煽情，英国人派对上大跳剽悍的印度舞，死到临头的比姆纵情高歌，暂时让人忽略了神的存在，可互救的段落一来，神迹就变得不可阻挡，摩托车都能当玩具耍。
“羊群有一个牧羊人，他会用生命保护羊群，那位牧羊人会走遍天涯海角带回失踪的小羊，就算发现小羊已落入虎口，他也会打断虎牙，掰开虎嘴，把小羊带回家。” 每个民族都应该有这样一个牧羊人。
This is the most movie I’ve ever seen.
“我们无法选择自己生活的时代，我们唯一的选择就是如何回应”
别让结果作为动力 更勿因依恋而不作为
有點誇張，那有要送機密文件到處跑沒人管的。
燃爆了好吧！什么叫文化自信！！！什么他妈的叫文化自信！！！
这部电影最让我感动的是结局，Paul放弃刺杀近在咫尺的希特勒，而Hugh和平谈判归来却决定参军。我们每个人都没有权力做审判者，但是我们每个人都有义务去抗争。
想起之前看过的《总督之屋》真是高下立见
让你反思对于「电影」的审美评定是否已被单一维度的批评美学训导服帖，感官再不能纯粹享受非欧美中心以展现奇观为娱乐宗旨的疯狂奇迹。无脑热血的抗英神片，长达三小时的画面完全不讲任何文本逻辑和表意内涵，就是打光运镜的视觉塑造推到满格过饱的超英爽片，主旋律类型标准技巧无所不用其极的全席盛宴。即使无意严肃和浮夸尴尬已经是招牌卖点，卡通平面的殖民者邪恶形象还会遭致白人媒体的恶意，而久日浸淫此类影像题材的某地，不仅制作不出娱乐性质能够比肩的作品，久而久之更只剩下了灌输洗脑的仇恨教育。这段不以主题公园电影为耻反而用以宣扬文化自信的震撼银幕体验，融合好莱坞动作片的公式却找回了反当代好莱坞的原始魔力，这大都源自于主流媒体消费中缺席已久的身体对抗的激情聚焦和歌舞叙事的视听崇拜。当然，不工具人处理的女性角色是没有的。
英国人竟然胆敢找印度人斗舞这一无知举动就奠定了本片的超现实基调。阿兰和毕姆两人竟然还有史诗角色歌，秒回《摩诃婆罗多》，片尾舞蹈可以照搬上春晚。印度人想象力一直可以的。
3.5分，無太多高潮，歷史回顧順便洗白英國PM, 無功勞有苦勞
看完对印度电影获得了一个全新的理解：印度电影的动作戏本质上都是杂技，导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力，而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞，以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
“我们无法选择自己生活的时代，我们唯一的选择就是如何回应”
当时人们的反战意识都如此强烈
英德合拍的二战电影，1932年快乐庆祝新年的两男一女牛津同学不久因意见不同而分道扬镳＿φ(￣ー￣ ) 然而在6年后命运之神又再度降临。。。休与保罗因各自的使命来到慕尼黑，在这个黑暗即将到来的时刻以一个独特的角度观察这个历史事件╮(￣▽￣"")╭ 本片众星云集 老戏骨扎堆 男主之一的英国外交小官 休 当年在1917 中在一战战场上长途奔袭拯救亲亲兄弟o(^▽^)o 这次则游走在二战边缘，为英国的利益而努力 当然小奶狗同学长跑的镜头也是不能少哒*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
打斗奇观完全不如预期。不过这是个爱情片，嗯嗯，你们一定有一起睡了是吧
《投敌者》《1917》都看过，怪不得双男主眼熟，《巴比伦柏林》的夏洛特只是出演了工具人吗？
“我们无法选择自己生活的时代，我们唯一的选择就是如何回应”
两人在大桥底下浪荡秋千，在天台顶上引体向上；双人舞后分上下，功夫场中搞缠斗。
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