无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思，名为神鬼实则人心。
可能是期待过高，整体看下来过于平庸，有几幕甚至可以说是严重不及格。①女主感情戏份失真且占比过多，难以与观众产生共情，导致每次她哭我都觉得尴尬到想快进。②破鬼特工队与女主的行动线毫无逻辑，推进剧情工具人作用太明显。③主观镜头加手持摄影并不是恐怖片的新招式了，加强带入感带来的副作用就是晃得头晕，最重要的是这招并没有玩出新的花样，很多片段并未达标。④看完之后唯一能让我回想起来这部电影的点就是——有点晦气。
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
看的时候没觉得多吓人，结果半夜被热醒越想越吓人……退！退！退！
又一部点子恐怖片，导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来，经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到，一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男，也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异，可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好，因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够，主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好，不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释（为了能传播更多的诅咒）但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。
并不是太恐怖，类似邪教的诅咒，想到了「灵媒」和「昆池岩」，最后导演或编剧对观众太不友好了，满满的恶意啊，尤其是揭开红布的时候！让人觉得不舒服！另外女主角太像海清了叭，双胞胎姐妹！那个女儿演的真好！没事儿别搞探险遇鬼直播，不知道会遇到什么……
三星半，最高能的都在预告片，剧情跟真实事件关联度已经不大了。谁能想到2022年还会在电影里看到当年在天涯被科普的莲蓬乳，最后一帧太像紫水晶了（不是）。手机跟dv，行车记录仪，监控等，记录方式挺多的，就是有点乱，真正吓人的地方还是几个jump scare（摊手）。鬼打墙部分不错，隧道视频的伪民俗做的有意思，视觉残留这个设计很妙（也很欠打，视觉污染）。最后又是三个惹祸精搞出的一堆事，“干，又在谈恋爱”笑死
母爱成为最大动作线，但一点都无法认同哎。不过作为听得懂闽南语的观众觉得还是挺渗人的
有被吓到！最后反转下咒的部分后劲很大，你说我好端端一个有神论者就这么被带进去了，呜呜呜。害怕！生气！
宣传的挺好，概念不错，但是挺失望的。情节太破碎了，一味的添加恐怖元素，反而乱七八糟。前半段还挺感人的，知道他们是自己送死的，就离谱了，后期还走传销路线。。。哎！视觉恐怖太多了。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
我的建议是千万不要看，《咒》就拍了个这？臭鱼烂虾片
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语，而是基本讲国语，最后才知道是个trick
鬼打牆的橋段與整個故事幾乎不存在關聯性，完全雞肋的一段....
哎不是，真有人觉得因为那句话自己就被诅咒啊？
诅咒观众就是个噱头而已，类似午夜凶铃的录像带什么的
稀释诅咒，释放凶铃，假以亲情的自私悲观。密恐症者必看
这些年一出来恐怖片就是伪纪录片，真他妈恶心！一点创新都没有！恐怖片已死！愚弄傻逼，傻逼还乐！
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