《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？
自由不是免费的。
男男，女女，男女，所有的爱情都雷同，只是有些人要隐藏一辈子！！！
男话说日本人同质化的角色怎么这么多，男主演过多少个这样温吞内敛好揉搓的角色了？虽然我真的很喜欢看小杏演少女，但是JK的角色也真的很多……
第三人称和史实角度：他们可能只是政治生涯中的一枚棋子，所有人都在迎合政治去下这盘大棋。最后他们输了，或者说他们根本就没赢过，只是平白无故的牺牲。他们证明了什么，但好像又什么都没证明，只留下了若干具尸体。
可以拍，别太假。温和的其实也是虚假的，代替了愤怒者去原谅，谁有这种资格呢？
南非黑人自由的代价也是一段刻骨铭心的历史，本片的渲染很到位。但最后过分的洗白就有些过了
但这类表达反抗的，种族歧视的，战争创伤的故事，却总是让我们不仅要反思，为什么我们会如此激动，为什么我们会感动或愤怒，时代明明在进步，可那些永无休止的问题为何却总是挥之不去，萦绕脑畔
居然改编自真实事件，反种族隔离的三人被迫劫持银行，只为了自由而战营救曼德拉。当时现场情况肯定比影片精彩！
看神尾这副样子别有一番风味。。。suki🥹
想探讨的尝试很好但看完又觉得 不说明白 什么都没探讨深入
看完就记住了一个台词：“自由的代价是什么，一切” 搭配《漫漫自由路》服用，效果感人。
不咋喜欢这种题材。南非种族
电影版画面很唯美、故事讲的也很好；
“是啊，我是黑人怎么了，就不能呼吸了吗？”
当你呼吸到新鲜空气，尝到健康食物的时候，你应该感恩的是为此些权益做出过争取与牺牲的人，而不是那个处处压迫你的郭嘉
心之所向的爱都值得尊重！
色调感觉越到后边越黑，最近看的神尾的戏没有一个不胳膊骨折的我真的会笑，不知道为什么还是更喜欢剧/那天又看到剧版相关评价 好想看这个影版
为了自由，好难哦。记住那些在获得自由途中牺牲的人，希望世界永远没有种族歧视。
大大方方地接受没什么大不了的，爱情不分年龄性别，两个人相爱便足矣。
整体还是挺温柔的，就连跳楼这本该是情感爆发的情节，都感觉是那么的收敛。那段哭戏，男主妈妈那个角色其实挺打动我的，从门口做好心里建设，进门后开玩笑缓解氛围，但最后忍不住转身哭泣，每一个动作都很真实。比男主那种得不到认同的哭泣，会显得更悲伤。其实男主整部剧里所反映的三观，我是接受不了的，因为他始终想要过正常人的生活，娶妻生子，可这明明会伤害到爱自己的人。对于想要成为自己成为不了的人，我觉得还不如做自己。对自己和解才是正确的。好在最后结局是分开的。
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