贤二向史朗索吻,索抱抱,史朗成功躲开,并露出得意的表情。编剧在干嘛?然后在餐厅,贤二带墨镜像郭富城,史朗带墨镜像郑钧。😂
吃代餐吃傻了,有一天终于吃上了想象中的正餐,反而无所适从了。
笑场真的很可爱!!好演员就是什么角色都驾驭得轻松自如哇
前面的进展有的地方感觉不那么自然,但很多小细节拿捏的很让人心动,哼唧~
自愿和男人结婚,甚至劝杰敏也和男人结婚,这样她们就可以在这个世界共存了??
大概就是悸动之后分开,然后和已婚已育的对方重逢了(讨厌宗教 屈服 和小孩
温馨又搞笑 京都的场景很眼熟想起了和飞飞一起去旅行的时候了 希望这个系列能一直拍下去
气死了,看的肝疼,但是怎么拍的这么好,又没法违心地打低分。Marike 大概是真的相信新世界,但心底也无法克制对爱意,所以情愿用牺牲自己的幸福来换取和Jamie 走向新世界,当然也不愿意出逃 成为家族另一个“去世的人”。其实我明白的,这是代价最小 也很”聪明”的做法,这种“我不愿意让你离开”,无疑也把对方困在了“耶和华”的世界,但世界还有好大,为什么 凭什么把自己和对方都困死原地。Love’s selfish ,so u can love forever.
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
以Jamie一个外来者的视角去审视宗教团体内对情感和个人的压制,或许有一些真实的背景在,同性之爱成为了一种既定道德的反抗,Marike是矛盾的中心,也是大多数LGBT群体最真实的写照。
"Cool."
剧场版也只是剧场版,算不得真正意义的电影吧,西岛的帅气,开头京都的美景最后的樱花,中间的情节忍不住快进了,食物的精致,房间的干净,可是还是不怎么看得下去...
怎么感觉是剧版里的重新拼成电影,还是我记错了,感觉都看过啊
想吃饭,想和互相喜欢的人一起吃饭,想给喜欢的人做他喜欢吃的饭,想让我喜欢的人给我做饭,马德……想和喜欢的人一起走进柴米油盐……
挺冲击的……但其实如果把信仰换成更加世俗化的观念,倒也能共通年轻人们分手的原因
在细碎平淡的日常中感受温暖,品尝夫夫生活的酸甜苦辣
有几处忐忑又心动,intimate touch. 永远爱着彼此但永远不会在一起。
当她父亲在教堂大谈特谈爱是忍耐和包容时,宣布了女儿订婚的“喜讯”,宗教下的多盲目和“虔诚”,只不过是为了自己的目的而美其名曰。两个女孩子的交往和大多数人的经历都差不多,初见的惊鸿,相处的融洽,爱恋从懵懂到每天想你无数遍,悸动的青春,拍的很好啊,只是在宗教背景下,那定是没啥好果子吃,you can live forever,在心底吧。
大半程为她俩紧张。一直在想,九十年代这种极端保守的小镇,大多居民都是“见证会”的教徒,为什么两个女孩非要在大庭广众下亲昵呢,非常要在危险的边缘游走。看得人紧张到有些窒息。看完电影才明白,真爱是无法掩饰的,真爱是迫不及待的,真爱是旁若无人的。信教的女孩在陷入爱情时整个人是快乐的、洋溢的,眼睛里是有光的,她生了小孩之后是憔悴的、痛苦的,眼睛是呆滞的。女孩最后抓住对方的手,希望可以做出一个勇敢的决定,既然她们心中仍有爱。两个女孩试探的碰触和背后的拥抱等细节都拍得特别细腻、动情。
6.5
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