全新《敌营十八年》由广东强视影业传媒有限公司投资拍摄，共120集，由卧心、雄心、丹心三部曲组成，每部40集。全剧以中共地下党员江波为主线，讲述了他凭着坚定信念、过人智慧和超凡胆识，长期潜伏于国民党军队内，在不同的历史时期与各方巧妙周旋为革命输送大量军事情报的故事。敌营三部曲运用“谍战”的电视表现手法，跨越土地革命，抗日战争和解放战争三大历史时期，以其中“国共合作、分裂、合作及决战”的一系列真实历史事件为背景，在新的艺术高度深层次、宽领域的展现了我党革命地下战线的英雄们崇高且伟大的牺牲奉献精神。该剧既有波澜壮阔的战争场面，又包含悬疑刺激的谍战风云，并穿插了细腻曲折的情感纠葛。情节环环相扣、悬念跌生、引人入胜，堪称近年来我国红色谍战剧的难得佳作。
《敌营十八年Ⅰ》是敌营三部曲的第一部，于2008年初拍摄完成。本部以大革命失败到抗日战争前夕国共对峙的十年间为历史背景，讲述了共产党地下工作者江波如何在国民党军中经过漫长的敌营生涯，历经风险、逐渐成长，为党获取了大量重要的军事、政治情报，成为了一名高级红色特工的故事。全景式展现了江波与国民党敌工人员何昆紧张的殊死较量，及与三位女主角之间丰富、细腻的多层次情感。
《敌营十八年Ⅱ》是敌营三部曲的第二部 ，《敌营十八年Ⅰ》的故事延续，以抗日战争时期的上海为主要背景。中共地下党员江波（杜淳饰）随国民党宣子奇部移驻上海，赵一清、康瑛（阿斯茹饰）也潜入上海，尤佳丽（本名藤玉莲朱虹饰）以日本《朝日新闻》的特派记者身份到达上海，何昆（王鹏凯饰）成为军统驻上海特别小组组长。江波在党组织的领导下利用自己特殊的身份，破坏了“亲日派”与日方举行的“高船密谈”。在“8.13”的硝烟中，国、共两党站到了抗日的大旗下，江波与何昆密切配合揪出了潜伏在军统中的日本特务，他还亲任突击队长铲除了日军在上海的情报网。太平洋战争爆发前夜，江波等人获取了日军偷袭珍珠港的重要情报，在二战后期江波等人将日本海军大将山本五十六的绝密行程转告美军，美空军击落了山本的座机。我党地下工作者们凭着坚强的信念、超人的智慧为八路军、新四军取得了大量的军事情报，为抗战胜利作出了贡献。
索伦迪诺就是那个采阴补阳，吸取年轻男子精魂的老妖婆
上帝之手,拨弄命运的道岔。被马拉多纳拯救,因电影而重生。
上帝之x系列哈哈哈哈 好羡慕意大利人哦 在庭院绿荫下吃东西聊天 在海上小船里晒太阳 原来意大利语那个骂人的词发音和西语的puta好像啊
于索伦蒂诺而言，罗马，是重生绽放的地方，那不勒斯，是回不去的家，是忧愁与青春，是费里尼与马拉多纳，是上帝之手的点拨与命运之神的玩笑，是“现实很糟糕，所以我想拍电影”最终梦想的萌芽点。所以，他成就了罗马之城的绝美，年轻气盛的哲思，那不勒斯的哀思与乡愁，个人认为，索伦蒂诺是目前意大利唯一最具大师气象的导演。
又是怀旧年代片，又是少年时代回忆录，又是青春记忆的散文诗。《罗马》《贝尔法斯特》《甘草披萨》之后观看《上帝之手》不免感到审美疲劳，毕竟私人化的回忆与情绪打动不打动观众，还真要看机缘。但是导演的视听技法实在是好，对影像的构建依旧精准。即使这片里的意大利时代背景我看不懂，七大姑八大姨的各路亲戚朋友看得我脸盲，且不知道在讲啥，影片的一些段落仍能打动我。少年视角其实稍显窄了点（《罗马》会是一个走史诗路线、规避个体体验的狭隘的正面案例），创作时的“神迹降临”“满满乡愁”终究有些痕迹在，有些遗憾。（但依然碾压《贝尔法斯特》这个水货）
导演的自传体电影中，我最喜欢的是阿莫多瓦的《痛苦与荣耀》，其次就是这部《上帝之手》。和以往索伦蒂诺那种华丽的高度形式化的拍摄方式不同，这次他褪去了所有缥缈浮夸的修饰辞藻，戏谑的姿态转而化为了平易近人的温柔。索伦蒂诺回顾了他的少年时代，关于故乡那不勒斯、父母家庭、性启蒙、还有马拉多纳的巅峰时刻。任何时候当一个创作者愿意毫无掩饰的表露自己内心深处最柔软、最脆弱的那一面，并一层层剥开给观众看，这都是令人敬佩的。或许到了某一个年龄，这些大导演都以某种方式开始回顾自己的一生，坦诚的面对自己。
最大公约数的创作。赶在马拉多纳去世时的公共记忆加上家庭录像，回忆体作品来说已经相当不错了，各自呼应各自铺垫，技法那叫一个娴熟。问题是还期待着能看到《绝美之城》那样风格如此自恋的索伦蒂诺，到这一部是真的太“自恋”了，或者说只剩下“自恋”了。那个孤独啊，那不勒斯不相信我的眼泪是吗？走上电影之路可以是单纯地热爱，也可以是渴望被认可接纳，问题是从这部电影来看始终得不到一个准确的答案，青年时代有摇摆很正常，但至少得有一个线头作引子。还是喜欢《绝美之城》那种游记体，形散神不散。
我的梦想在我看来疯狂可笑，成为一名导演后我拍摄了一部关于那不勒斯的作品——那里的人们简单得和海一样，每分每秒脚踏实地，骨子里有一股浪漫，还有对生活纯朴的热爱。
索伦蒂诺电影 卖钱的好看元素全具备 剩下都是屎 他鸡贼到能把你给气死
上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人，也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么，较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说，洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者：他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来，宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎，作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身，指导着全人类如何负重前行，用手用脚，抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说，以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心，面向读者、观众和更好的自己；对于普通人而言，艺术的重心便在柴米油盐。
3.5 主角Feedback甜茶还feedback CMBYN结尾。氛围掌握，费里尼气息重，镜头语言致敬《八部半》、《月吟》
保罗•索伦蒂诺第一部。带着灵魂活着，带着故事离开，混凝着所有复杂深刻的情绪，看这个角度的那不勒斯如此美幻。
天性的钝感面对瞬间崩塌的情感废墟，既无法排解消化，更不能凭空消失，只能够堆积在记忆深处，孤僻的少年有了悲伤的理由，也正是对这一段记忆的提取和调用，让索伦蒂诺的电影拥有无与伦比的时间感，情感可以在生命的两头任意折返，却不停留，而城市充沛富丽的美学氛围，提供了不可多得的艺术训练，生活状态下随时随地展现的意味，让索伦蒂诺的镜头带有自然流淌的哲学浸染。这段成长故事是真诚的，也是虚构的，如同博尔赫斯的诗歌，“无数哲学和历史的园地，记忆那阴森的金色光泽，深夜里飘散着的素馨香气。那一切全都失去了意义。你默默地搜寻着的诗句、你梦里的涛涌或如锦夜色中，忘却了黎明的星辰都救不了你。你所关注的只是一个女人，那女人与别人一样，却又迥异。”致自己，致那忧伤的人。
欧洲的意象几无共情，但此般情绪大抵相同，
总去拿过去的导演来比较索伦蒂诺太欺负人了
断断续续的看了好几天，才看完。完全不喜欢。
诉说“人生的平静与无常”，可是很多镜头在我的文化语境里仍是奇观。不理解，不欣赏，也不喜欢。
一个是完成时
意大利往事，有笑有泪，动人的乡愁，法比托就是索伦蒂诺，相比布拉纳的《贝尔法斯特》，更加真诚，更有情怀。
“我没疯，我只是很年轻。”
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