羅喉帝身，成就不朽王朝。
闇夜曙光，編寫千葉傳奇。
雲海龍吟，天啟驚世金言。
鬼林沼澤，首開死國年紀。
【死神傳說】當在北越天海第三根神柱斷裂時，雖神州表面無災害，實際上卻造成死國空間出現裂縫，造成兩隻最強的魖族：天狼星、閻王鎖同時趁機衝出，各自帶著一把死神的鐮刀進入人界。天狼星到孤星崖種下不折之花，後因吸取白蓮之氣而成長。閻王鎖為逼出死神，放出武林三寶傳言：羅喉戒璽、希望號角、不折之花，三者兼得，武林稱主。
【學海無涯】儒門最高學術組織，統領－太學主，教統－雅僧佛公子與六部執令皆是武林翹楚。後因學海教統改選，由太史侯、東方羿、伏龍先生曲懷觴三人角逐，最終竟由東方羿陰謀得逞，成為學海新任教統。東方羿心機深沉，私底下與滅境邪靈之首未來之宰合作，剷除所有反對勢力，但真正讓東方羿忌憚者，卻是學海最高的統領，消失武林數甲子的太學主。
【沙溶神法】起波瀾。三面長城玉陽君算計聖獅王朝取得息壤等物，假意欺騙火中雪與釋女華之感情，策劃日盲族慘案，並設計正亦邪、邪亦正導致兄弟反目，終練就沙溶神法，更積極介入羅喉戒璽之爭，察覺織語長心具備的帝王命格，在精密佈局下，意欲讓織語長心戴上羅喉戒璽，成為最新的武林真主，實現統御武林之野心！
【日盲族】被滅後，殘民戮力密謀復仇，經大祭司測算下找到拯救日盲族的希望，竟是清香白蓮素還真的身影。眾人前往魔界迎回蓮花，孰料取回的卻是因魔氣所產生的影子…黑蓮。黑蓮逐漸孕育成形，成為日盲族認定的救世主「千葉傳奇」，帶領日盲族抗衡當前武林最強大的三股勢力：玉陽君與長心帶領的朱雀殿、東方羿的學海無涯、以及未來之宰龐大的邪靈大軍。
而在黑暗的沼澤之內，一條頹喪的人影，正默默閱讀一本來自死神的自傳…「死國年紀」。究竟死神的傳說對武林的影響是什麼？朱雀殿、學海無涯與未來之宰三方勢力又將帶來什麼樣的變數？
虽说设定上只有日轮刀砍脖子才能杀鬼，但鬼既然干掉过很多鬼杀队员了，就没有收集一堆日轮刀为己所用吗？
导演的美术出身实在是为电影奠定了强烈的美学风格。表演、服化、布景采用贴近戏班戏台演出，形成了奇妙的戏中戏
前期的炭治郎一直靠努力来提升真的很热血，搞得我也想努力了
即使不去谈整个视听设计，戏剧重构，感官调动和不胜枚举的细节，如此「正常」的，诚实的，可贵的个人史就需要得到应有的赞美。此时此地真的配得上这样的电影吗？我们该如何面对它？
不愧是雷德利斯科特，把历史吃女人的本质诠释入木三分。不过罗生门似乎没必要，丈夫-妻子的二元叙事就可以了。三个人中至少有一个人需要虚化，德赖弗不必有POV。最后的决斗太喜欢了，看得心惊肉跳。
所有的史诗按罗生门重讲一遍 再配合奇爱博士食用 男的 荒谬！
#39. Filmfest München#口述史般娓娓道来。传说和川剧模糊了荧幕的界限，死魂被影像所召回，我想起方言，想起幼年走过丰都鬼城诡谲幽长的隧道，想起奶奶教我唱的民歌和剧词，邱炯炯总是引起人与故乡对话的冲动，和对过往曾漠然的惭愧。如果有一天牛头马面的鬼差找上门来，那我希望上路前还能和曾经的朋友搓麻将，希望孟婆汤里有菌子，希望那些失散的家人隐秘隐秘地思念过我。
看到朱迪科摩被强奸的戏份我后排的摩洛哥男人哈哈大笑 一种和电影的恐怖互文
可以一直看下去，巴适得很，跟着川人苦中作乐
老不老，新又新，旧戏新唱，三小时白驹过隙，叹息岁月。
雷导也蹭女性议题？但这女性主义元素却着实毁掉了这部电影。让三段主人公的平行叙事变得只是单向的“以女性视角揭露男性丑恶”的架构。好好一部电影又成了一次宣传。中世纪背景成了一个布景与道具，宗教决斗审判成了噱头甚至工具——上帝（其实是野蛮的相杀）为“女性的最终正义”背书？看到一个半小时后的第三段“女主视角”的副标题“the truth”，我真的要吐了！现在的电影能更看不起观众一点吗？！要把真相明明白白写给我看？那我前面那一个半小时看得就全是假的呗！md……为亚当·德赖弗难得演一次花花公子加一星，全场最靓的仔～
前两段的铺垫，把最后面的决斗弄得我血脉膨胀，想把司机弄死的情绪非常强烈。在最后一段真相中，导演似乎在诉说着，女性即使在自己面对着侮辱还坚强着自己的控诉，发出自己的声音，即使可能面对自己的生命危险。然而到最后的胜利，也只是把胜利的果实交给了男性，而女性只是男性的附属品，所以最后女主也只不过在这一片欢呼声中，无法寻得正义胜利的快乐。
新作者登场，手工奇迹，这个时代难见的珍稀品。已见与未见的集体之殇混合私人记忆，回荡在阴阳虚实明暗、严肃嬉笑怒骂之间。平面置景好比戏台，台上台下台前台后都在“照镜”，每一场戏都在“结晶”。这些晶体并非完美无瑕，我看前面还有些难入戏，建国后的部分是越看越入迷。
在观感方面，即便这类主题里女性的悲剧是注定的，看完依然难免感到悲哀。在男人面前，女人的挣扎和呼喊是如此不值一提。在女人受到苦难之后，男人最先想到的也不过是自己的荣誉。不管是法庭还是决斗场，女人的命运一直都由男人来掌控。最后的决斗以女人的苦痛起始，却以男人的凯旋为终，何等讽刺。
(宗教绘画/altar or fresco）
像是一场盛大的舞台剧，片中有川剧舞台，并多处运用了微型diorama。当小丘福像童年伊万一样在空中飞翔，看似天际的幕布被划出了一条裂缝，小丘福也从楚门幻境回到了现实。困在自己亲手修建的猪公馆里、喝医用酒精消愁、把粪蛆烤熟、磨碎用来喂养捡来的弃婴。从抗日战争、内战、文革到大跃进，故事走向在意料之中（参《霸王别姬》后半段）却总有惊人的影像处理。影片中三次（？）长桌吃饭的众生相，镜头从左至右依次滑过：老传习社、人民川剧团和酆都鬼蜮。仿佛此时的镜头就是驼儿手里的老式黑白照相机，《椒麻堂会》就是那张未拍下的照片。七月十六日安远路189号，方坛。
极为考究的细节 从台词到表演 每个人的视角与真相的差距 男人可以输可以赢 女人没有胜利
新戏从来演旧事
没想到这部电影的余韵会这么长，看完一阵了，脑袋里还会回味一些情节，感慨当下与那个时代那么遥远又那么相似…
里面这几句印象深刻。
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