英、德兩青年——尤其是德國青年——在愛國與「叛國」間遊走,本以為會寫得更深刻、複雜,電影中卻把政治演成兒戲,雖然也符合青年空有熱情的常態。
唇亡齿寒,老祖宗都懂,历史路上真假无人知晓……
丘吉尔有两句话评价慕尼黑协定:
印度电影有他的民族特色,这种电影就是解压,“给人一种前所未有的幸福感”,也就是陈凯歌拍《无极》时追求的效果!从《巴霍巴利》一路看过来,喜欢这个导演very much,期待后作!
一个泪眼朦胧之中放手扬鞭,说:“你还不快给老子跪下”;
观感比巴利霍利差多了,双男主设定,两个胡须佬。开场十分钟无法直视,没想到后面都这样,想来这是印度片的特色。与白人女性那几场戏仿佛京都球侠
不愧是德国人,不愧是马克思的诞生地😭——哲学家总想着怎么解释世界,而真正重要的是改变世界
用不得动弹的人物处理紧急事件 稍显一丝尴尬
前十分钟同族自相残杀的暴力画面看得我差点退出,挺过去之后,才是我想看的印度电影——最喜欢的就是印度片这种“真实题材乱入神话感的感觉”,给你“人即神”即视感,还总有幽默感渗透其中。唱着歌,跳着舞,耍着帅就把事儿给办了,放狮子老虎那场大戏太有趣了。以及不得不说,印度舞的下盘真是太厉害了,稳得像练家子,而且这个国家本就有灵性传统,什么打着坐飞起来,光脚从雪山出来,而自从了解到印度的一种武术,那种克里亚瑜伽精神、力量感与身体几何,就更知道了,所以放别的地方不成立的拍法只有放在印度毫无违和,这就叫风格。
反抗殖民暴行的英雄史诗,力与美,人与百兽,美伦美奂的歌舞与建筑,热血和愤怒的视觉冲击,如果不是-直理智在线,会和泪咬牙不能自已。我们的抗日神剧拍这样谁不喜欢呢,强烈推荐
大场面大制作,印度片的快乐 又get到了,不用带着什么去想,就去看,也很舒服。
影片情节还是紧张的,不是谍战胜似谍战。
long live the fucking queen lmao
有愿意用生命对抗强权的年轻人是一个国家的幸运,结果如何不重要。这里也有拳师,万万没想到。
硬核开挂 商业娱乐套路 合家欢 爽片 抗英神剧 /(全球电影商业化成功?现在的电影观感技术都上来了 剪辑特效灯光调色都很好 故事感觉都大同小异(都以前的…/ 印度人很好玩 乐观自信 浮夸 能歌善舞(尬舞笑死(最近笑点奇低 /双男主大概有印度那边神的隐喻 无论是手的相扣 水与火 还有大战一的野兽火轮战车登场等一些人物构图场景/奇特的想象力 神化强化主角 歌舞 浮夸反应情节 以及慢慢慢慢慢动作(reaction、动作、煽情都会有= = plus大大大场面(爆破、火 形成一种宇宙宝莱坞特色印度咖喱风味~(很喜欢他们的自信乐观可能是他们的文化教育宗教歌舞影响?不了解/
张麻子不发银子直接发枪,发枪之前要把民众内心的怒勾出来,还要哼唱一曲:枪在手,跟我走,杀四郎,抢碉楼。还以为我们的抗日剧抗得都不好意思了,阿三抗大英帝国那叫一个脸不红心不跳,燃就完了。顿时间原谅了《抗日奇侠》《松花江上的枪声》《神枪》《炮神》等一大票抗日大戏。双雄将荷尔蒙拉满,满满当当三个小时超燃倾情奉献,又打又跳又乐呵。影片通过夸大的效果实现了最低级最廉价的共情,还有意无意向历史人物原型献媚,做作恶心到没边。
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
However, this is where we are now
非常好的一部战🐺神片,整个故事内核作为中国人应该特别熟悉,霍元甲用中国功夫打败洋鬼子的奇技淫巧,只不过再将其融入印度独立史之中,确实是一部极佳的爱国主义宣传片,结尾的歌舞更是点名了这点。
看完后觉得印度阅兵也不是那么荒谬了,毕竟电影里两个人就有一台坦克的战斗力……
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