如果不是政治正确很难想象有这么高的评分 主角们相识相恋的节奏没有任何波澜 又没有艺术片特有的魅力 在理智与情感中需要克制欲望的张力 本片更像是青少年宗教电影 但又不知道是想表达愤世嫉俗还是随心所欲 两个小演员的眼神沟通算是为数不多的亮点 现在许多时候政治正确已经大于作品衡量的标准是否优秀
史郎是直男吧( •︠ˍ•︡ ) 最后樱花树下吃便当真美呀
对于新体系内部的控制刻画太少了,比较失去力度。
人绕过最多的远路就是不能信奉自己。
“史朗,你说过年只有你和我一起过也不错,我听到以后真的很开心;还有,你说好害怕我生病死掉的时候,我也很高兴……我一直在想,能像这样一直和你在一起,真的非常幸福,但你和我不能只有彼此而已,我们不可能光靠自己活下去,所以,你跟父母的感情要变得更好喔……”,“贤二,我想跟走在这里的每个人炫耀你的好!”,“你学我——”
大概就是悸动之后分开,然后和已婚已育的对方重逢了(讨厌宗教 屈服 和小孩
三星半,演技很舒服,就是吃的篇幅有点少,不过时长限制可以理解
我要看矶村勇斗哈哈哈哈哈漫画中的美少年(毫无关系)超级逗
剧场版也只是剧场版,算不得真正意义的电影吧,西岛的帅气,开头京都的美景最后的樱花,中间的情节忍不住快进了,食物的精致,房间的干净,可是还是不怎么看得下去...
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
这里着重说了“羁绊” 人与人之间 人与物之间 甚至人与名之间 我们会有的“害怕”很多时候便缘于“羁绊” 所以 更多的可能是害怕失去那些原本美好的事物 可 最终 我们还是会失去 那时又能如何
中年人的恋爱少不了父母喝死亡,但还是甜丝丝的。樱花树下相叠的手,让我的少女心疯狂尖叫
还不错啦,但是这种慢节奏的日剧果然有点不适合拍成电影,太散了……
建议分成四次观看,回到看剧的节奏就挺好,在没有啥戏剧冲突下,加上阳叔老爷们过度脑补撒娇,两小时看下来还是有点吃不消
他耶和华的 说了多少遍 不要喜欢上有男朋友的bi 那些都是bi的臭把戏 跟宗教信仰沾边的都带点脑子 爱情打不过信仰的!
宗教让她们在一起,也是宗教把她们分开,为了一个不可能到来的paradise,信徒放弃了自己触手可及的幸福。所以你说这是一个同性电影也好,一个关于信仰与爱的绵延不绝的纠缠的故事也是可以的。
清水寺,八坂神社门楼,二年坂,南禅寺,七廊桥。看得人只想旅游 @_@
第一次看爱情片产生如此强烈的不适。和religious maniac谈恋爱简直就是恐怖片啊,你有信仰还撩拨我,我回应了你又后退,搞这些就算了还要给我传教,还要我为了十几岁的爱情和才见过两次面的男人结婚?婚姻里一套外面一套且毫无道德压力是religious maniacs的传统吗?难怪搞出来这么多paedophilia。厕所那一段在我看来完全就是猥亵,洗礼那一段更是精神上的强奸,最后女主去到她家里那里我简直要打电话报警连夜逃出绝命镇,太可怕了我是怎么把这一个半小时坚持下来的啊?
开局出现宗教元素,我就有种不好的预感,果不其然又一次被虐得心痛。是那种没有对错却无法在一起的最无奈的爱情。
挺冲击的……但其实如果把信仰换成更加世俗化的观念,倒也能共通年轻人们分手的原因
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