画家郑板桥（王喜 饰）怀揣着报效国家的远大理想来到了扬州，期望自己能够在此施展抱负，然而现实残酷，等待着他的是不断的挫折和失败。终于，郑板桥如愿以偿进入了官场，却发现其中贪官污吏横流，完全不是他所想象的模样。
在扬州，郑板桥邂逅了名为王一姐（黎姿 饰）的青楼女子，被其可怜的身世所打动，两人坠入了情网，然而这段感情遭到了王一姐之母的反对和阻挠，最终，郑板桥含恨娶了自己并不喜欢的徐氏（陈松伶 饰）为妻。在两人朝夕相处的日子里，善良温柔的徐氏渐渐获得了郑板桥的真心，可是，在一场意外中，徐氏为救郑板桥而死，临终前，她恳求郑板桥同饶五妹（胡杏儿 饰）结为夫妻。
除了矫情还是矫情，当初爱因斯坦去搞原子弹，也没这么多屁话啊，白左当道真是邪恶。
不忘初心，牢记使命！
巴西版《骆驼祥子》！视角是纯西方凝视式的，但因为不了解巴西本国真实情况，无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的，一个印度的，也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
究竟为什么这么做，这个问题最后留给黑小伙自己回答。
开头节奏太慢，差点儿没耐心放弃了。中段开始好看起来，几个人物表现得都很立体，但结尾就太弱了，让本片回归3星的水平。
片名所说的“不正常/奇怪国家”，既指没有学问自由的朝鲜，也指扭曲了这种自由的韩国，所以数学家像崔仁勋小说《广场》主人公那样最终选择了第三国。他的儿子虽然是个빨간이(pink boy)、死于越北而非脱北，但毕竟是亲骨肉，能不伤心吗？至于潜伏的脱北间谍，既有服务于朝鲜保卫部的，也有在韩国国情院拿津贴的，本片都有所讽刺，两边都黑了，不过南边可以允许你黑它的自由。
最终成为了获得所谓的自由，其他反抗的人，将日复一日成为囚徒。
真实人性，没有那么多嫉恶如仇，没有那么多情谊，在利益面前，谁都可能成为我的战友，成为新的施暴者，社会有等级，永远是不公平的。不该剥削。7囚徒没有对错，亦没有选择。剥削者被剥削着，培养新的剥削者。一代又一代，阶级是罪恶的根本。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
古人诚不欺我:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命，读书让人进步！
如果我懂数学，会看得更带劲吧。他和女生共弹钢琴这一段应该是全片高潮，数学是一首沁人心脾的乐曲。
你们会各取所需喷对方阵营。我只觉得巴西和中国印度这些非主流非西方国际阵营的国家一样，你能看到的影像，往往都是这种性质的内容。所以呢，不被洗脑真的很难
所以高潮时，教授勇敢地站出来，不够震撼
我好希望它能在“数学”上再多花点胶片，去充分展示数学的魅力，因为作为基础学科，它往往被文科省视作险峰，如果电影可以跳出“考试成绩”的范围，更加生动的来阐述数学的魅力，激发学习的兴趣，那该多好啊！
ᐈ这个优秀的电影，没有任何多余的音效，最真实的生活投影
人贩子市场猖獗，男人做苦力，女人做娼妓。更可怕的是，不知道谁是好人, 谁是坏人，政府腐败，系统瘫痪，警察保护的是既得利者的利益。Marcus最后的选择无可厚非，换了其他六个人，也一样都会做这样的选择，因为每个人都有弱点和自私的一面，也因为现实中的英雄很少很少。
不疼不痒，当一种反传统结局成了传统时，它不仅不让人眼前一亮，反而很反传统
很奇怪，用铅笔 粉笔 钢笔 就能呈现一部脱北题材的电影。
一部残酷的现实主义片，一段从被压迫者转变为压迫者的无情之路。现代化的一切光鲜亮丽真的都是建立在肮脏和血腥之上的
我们已经喜欢了解数学题 却不再知道解数学题的意义是什么 也不会寻找数学本身的过程之美
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