上世纪新中国建立的前五十年，响应伟大领袖“人多力量大”的号召，中国大地上到处都是多口之家，一家人其乐融融围坐在一张桌子前吃饭的场面令很多上了年纪的老人记忆犹新。九口之家的老赵家正是这些普通家庭中的代表，父亲赵宇初（毕彦君 饰）耿直固执，带着点儿自以为是的劲头。母亲敏容（吕丽萍 饰）又有些男尊女卑的封建主义旧思想，七个儿女也是秉性不同，各有主见。这其中，因被父母人为脑子笨的长女素春（陶红 饰）无疑是全家的顶梁柱。她亲切善良，忠厚随和，虽然时常受到弟妹的欺负和父母的打骂，但她始终以一张笑脸面对着她的亲人。
三十年的岁月中，傻春承担起家里大部分的家务，尽心照顾好每一个人，尽心去建设他们赖以遮风避雨、充满温暖的小家……
角度独特的女性电影，以一个啥阅历都木有的小女巫的成长和探索窥探强势父权下的女性困境。恐怖的标签来自于血腥，如果以村民视角，这样的邪灵食狼女是恐怖的，倒过来以邪灵护体的抗争是不是又有点爽呢。风格的确有点点马利克的味道，虽然差得远，但一点点味道反而服用得挺舒适，马利克趟趟能让我有嗑晕的状态。
年度之一来了，女性主义诗歌，中世纪田园版皮囊之下（雾），配乐太好
视听语言大减分，配乐时不时都在烘托一种诡异和惊悚的气氛，前半段去掉那个一直重复的bgm应该会好很多。PPT式结尾也好仓促，不过故事再讲下去时长又太长，折中之道了。来自波兰笔友的推荐
导演肯定是泰伦斯马力克的信徒，诗性镜头与沉默的疏离感轰开女性隐秘的心灵之门。玛利亚其实代表了一种狂暴的反抗的女权力量，她让女主失去了语言的权利即剥夺了其自我，让女主只能承受她那份狂暴的传承，也只能以他者的身份去活着。而女主所践行的路是这种对立的解，即真正的爱。所以虽然开始和结束都以这种女巫的传承结束，但所要传承的东西却是完全不同的，女主找到的答案也是玛利亚永远无法找到的，玛利亚也终将成为历史的灰烬。
说同妻看看历史背景，因此打低分大可不必，说反男同，看不了男同打一星的已举报，你这种恐同人的歧视跟风信子行动一样恶臭，请评价电影本身，谢谢
这世界灼烧着，痛苦着，这世界让人刺痛，让人恶心，然而...然而...
“这里的每一个我 都想要双臂紧拥的男孩 把恐惧都驱赶” 泪了卧槽
小森林式“自然主义”奇观？这和马力克有什么关系
但感情线真的太短，应该给双男主加戏才对
不同视角下的不同人生，安排婚姻与自由选择也最终导致不同的结局。剥离'恐怖'的外壳，本质还是女性的成长与抗争史。
“她”是在磨难里苟且的老女巫开发的artificial intelligence，她逐渐萌发出符号智能和亚符号智能；她的神经网络在联结了社群后深度学习了大数据……她在拉马克式的象形模仿中不断变身。直到，直到一串由Y染色的代码射入她，随后，在她怀里诞下了新生，这时涌现了魏斯曼式的启发会意，所谓的“奇点”时刻就此诞生。
“我不会丢下你一个人走的” “我会找到你的”。最怕看这种有历史背景的同志电影，一开始结局就已经注定了。
很不错的男同毛片（波兰语，听起来和俄语很像，算是毛片吧），片中男主也观看了男同毛片，女主比较美。80年代+波兰+男同=绝望
女巫犹如生成机器在各个不同性格、性别、心理、分工、年龄的人类身体里体验着各自生成的差异。每一次的触摸、每一次的对视、每一次的做爱、每一次的疲惫、每一次的劳作、每一次的阳光照射都在感知着生命的生成之流，直到最后对孩子的爱。诗意的镜头与蒙太奇以及独白，一种属于摄像机（机器）视角的时间与运动，在形式与内容上，如果德勒兹在世，看后怕是会狂喜。
现在电影圈，徒弟最多是洪导，其次大概就是艾格斯
昏暗阴冷的华沙，无处不在的民兵，性少数的无力挣扎，也看到人性的光辉。
披着惊悚片外衣的文艺片，我能说我没看懂么...
一定有两个男生时时刻刻都在一起
拍得很灵性，只是难以看作恐怖片。我是女儿是女巫是女人，我是男人是孩子是母亲，我生命里渴求一个母亲，温暖有温度，我生命里渴求一个男孩，love me as who I am。这世界灼烧着、痛苦着，令人恶心，然而若给我以足够的时间遍历所有的role play，我也依然给你一个最简单的答案——不再孤单好过独自沉沦
年度之一来了，女性主义诗歌，中世纪田园版皮囊之下（雾），配乐太好
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