故事从东施效颦开始 越王勾践被放回国 东施深深爱上勾践 勾践一心想报被褥之仇决定使美人计进献西施 谁知西施与范蠡私奔而走 勾践一怒之下下令把撞上枪口的东施处决 结果东施阴差阳错的穿越到了现代 机缘巧合被误当成要整容的千金小姐 胡里糊涂的巧身一变成为美女 千金小姐的母亲误当女儿已经变身 遂培养她唱歌跳舞准备投资拍戏让东施来演 结果在拍戏过程中又穿越回古代 心中有怨的东施找到了勾践 此时勾践正在全国海选美女 早已变了模样的东施凭借选秀旗开得胜!在即将被送往吴国之际勾践知道了她就是东施……
前面大半部分都没什么感觉,直到最后连队报数时:第七穿插连应到一百五十七人,实到一人。有点绷不住了。
4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?
拍的挺好的其实。前辈们没有想到守护的会是今天这个样子吧。
看的时候在想如果是我我也能那么勇敢奋不顾身么,我也能像朱亚文抛下妻子女儿牺牲自己么?最后五万里说哥我想你的时候实在忍不住哭了,我也很想您啊
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰,什么她把孟买红灯区变好,让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心,比资本家说“我给了你多么好的工作环境,是我们资本家为你们工人赋权,所以你怎么不感谢我”还恶心。
制片国家/地区: 中国大陆 / 中国香港
这就是种精神 我们在精神上不输任何人
其他的部分,人物刻画和整体故事的节奏上来说,都算得上导演自己仅次于宝莱坞生死恋的水平了,尤其是一向擅长的遵循女性视角,这部大女主也是成功的……其实大家很多讨论的内容,包括看电影过程从头到尾感到的不适应,都是把剧情带入了我们自己的社会和道德体系,有人说过,印度需要的是解放者,上天却只给了他们甘地,这是一片处处妥协的旧世界,女主的最后主张,可见一斑,存在其社会合理性,不是所有人都跟我们一样,有着教员和那前赴后继的仁人志士,敢叫日月换新颜……
寻找保护的勇气
最后的最后,只要你的父母是爱你的,在择偶的时候听他们的意见不会错的,没有父母会希望自己的孩子过得不好!!
要不是题材是主旋律,真想给2星算了。三炸水门桥的场面拍得并不好。敌军修复跟我军的“无意义”尝试对比可以更好些。值得夸赞的点是,确实没有瞎煽情。希望战争片真的不要时不时就煽情。以及反战主题很明显,喜欢。
非常玛丽苏爽文,三言两语就能说服黑帮老大和总理。女主的成功虽然说主要靠她强大的内心和智慧的头脑,但是很多时候还是靠男人才渡过难关。
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应像阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会而诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个包裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
影片中部分观念还不能完全接受,但大部分性工作者几乎处于被剥夺一切的境遇这一点是无可争辩的。为什么嫖客没有人人喊打,为什么学校盖在红灯区附近却毫无益处,为什么所有的责难践踏都落在一群身不由己的人身上?
不过还是有几个巧思的,比如燃烧的吴京照亮了易烊千玺,象征着易烊千玺的成长与新生
甘古拜在自己无法撼动的社会阶层面前,为女性选择了一条最好的路,这就是她为女性做的贡献。
制作精良的传记电影,女主清丽飒爽。说她从落难到发迹,到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父,因为电影用传奇色彩的叙事方式,旨在塑造人物跟故事,而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度,同样也是可圈可点。
不敢评分,自我仍在纠结这部电影中女性觉醒的部分和男性“救赎”的部分,我拉扯不出来
“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人”。妈耶!破了大防了T﹏T
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
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