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评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1998

导演: 范丹

评论:

  • 潜子昂 7小时前 :

    这个片子对全部女性来说都是恐怖片。女主得了一种只攻击女性的绝症,无差别把人变成家庭主妇。她说,有一天我会生个孩子的,而不是以我的整个人生为代价,这样生下来我会恨他的,我不会爱他的。

  • 言天曼 5小时前 :

    【B-】能看吧只能说。以为学432结果是出《索尔之子》。几乎没有力量感的粉饰之作。

  • 诗驰鸿 4小时前 :

    不错,但我更喜欢《四月三周两天 》。此片几乎略去了其他部分,集中在流产的画面上,亦给人一种直奔刺激评委而去之感。

  • 烟思真 8小时前 :

    当月球上只剩下沈腾一个人时,他终于拥有了属于自己的宠物。只是别的电影的宠物都是萌宠,小小一只可可爱爱,而沈腾的宠物却不是萌是猛,贪吃、暴躁、超大一只、武力值爆表,别人家宠物是温柔互宠加治愈,沈腾的猛宠却是一日揍他三百拳。更没想到的是,他的人生真的被现场直播了,还是跨球,社死都不带死这么惨的。但是先“相杀”后“相爱”也是一种陪伴和治愈,整体来说电影笑料很足,也有温情,配乐和视觉效果也不错。

  • 郁建白 9小时前 :

    落进马桶的扑通声 无法及不能剪断

  • 晨鸿 3小时前 :

    7.1/10 ago, agis, agit, agimus, agilis, agunt 浅焦与近方形画幅模糊了时间属性,维系未来的脐带被剪断,共感的疼痛属于每一个当下;作奋勇状,用进行时的鼓点,奏响那时态的咏叹

  • 雍曼彤 3小时前 :

    (共挡写诗不是爱情是政治,李商隐写诗不是爱情是宦海沉浮怀才不遇)

  • 茹楠 3小时前 :

    懷孕就是世界末日!疼得我手指甲都快啃爛了。請把女性的子宮決定權還給女性。

  • 狄芷烟 0小时前 :

    大改原著结尾!所有cue萨特的地方我都爆笑了… 不知道为什么要和《钛》比,这部片子就是在找共情,情感机制完全不一样,所有在求大姨妈小组接过血气的女性懂都懂,ps. Anne为什么是黑头发我好出戏啊。

  • 颛孙运乾 9小时前 :

    疼痛感溢出屏幕,感同身受。无助、绝望,孤立无援,关心关怀在哪里,不注意小心付出的代价。

  • 玥楠 8小时前 :

    疼。不单单是视觉维度通过画面传导的“共情”的疼,还有由影像调拨其他感官所造成的拟态的疼。三场戏中,这种钻心的疼痛感不断从边缘推移至中心,由掩盖着的表情-声音描述到最后的直视血腥,紧张与不安逐渐被幽暗的环境、糟糕的基调挤向高潮,再于最后的一片白幕中被瓦解。可悲的是,虽然是那个时候「正发生」的痛苦,在如今这个渣滓泛滥的年代,我们也无法不怀疑它不会「再发生」,甚至愈演愈烈。

  • 耿天籁 0小时前 :

  • 莲璐 5小时前 :

    “他们认为女性不需要选择权。”

  • 衅元武 0小时前 :

    属于只有女性才真完全感同身受的影片,她们的过去并非不是我们的未来。一方面女性身体的掌控权属于自己太重要;另一方面男性在性方面的成本低到离谱。

  • 费诗怀 1小时前 :

    背景在1968年之前但事实上很少能感受到时间壁,着重表现女性身份的感受反应处境所思所想与当代观众仍有共时性的共鸣,这种设计表现了女性处境相较于社会变化的静止状态。我觉得这也是电影名的由来。

  • 辟元彤 0小时前 :

    手持摄影 焦的恍惚不定 运动的不安感

  • 沛曦 3小时前 :

    【法国文化中心展映】观影前没有了解影片信息,还以为故事发生在当代,直到看到第20分钟出现女主生日才明白。影片以1960年代,即二战后、70年代法国堕胎合法化前为时代背景,以主人公第一视角讲述女大学生安妮发现自己怀孕后尝试堕胎的经历。联想到《女人韵事》中40年代维希法国的严苛反堕胎法律将地下秘密堕胎者处以死罪,和《四月三周两天》罗马尼亚少女秘密堕胎的压抑悲剧。《正发生》也同样直面这一严肃议题,相比男性创作者视角下血淋淋地直观呈现堕胎过程的《女性瘾者》要温柔很多。由自传文学改编的本片剧情更多关注在亲人、友人、爱人都无法伸出援手的时刻,女主独自一人面对怀孕问题措手不及的痛苦与慌乱心态,同时对制度发出拷问。一次次的堕胎尝试带来身体痛楚与精神的屈辱,全片克制的主观视角极易让影厅内的观众产生共情。

  • 阳安福 7小时前 :

    拍的很简单,故事流水账,基本没有探讨,有一个脐带的画面,情绪张力很足

  • 花莲 6小时前 :

    如果不讲硬科幻因素,如果你能接受那种初级搞笑手法,这片在他自己的体系里应该是及格了。

  • 熊凝冬 0小时前 :

    影片聚焦的矛盾是极端个人主义与极端集体主义之间的激烈碰撞。最大的争议点在于,作为一个「母体」空间,我们该把阶梯教室里《正发生》的悲剧视为个体性悲剧,还是当作集体性悲剧。如何认定?谁来认定?教授的「标准」答案是其中一个尺度,女主和她的同学分别给出了两种同等残酷的标准:爱情的特殊普遍性,即「阶级」跃迁,和做爱的普遍特殊性,即「挂科」劝退。幸与不幸,在「大部分医生都反对堕胎」的年代,女主坐在了「政治」正确的对立面,并于当下成为了「政治」正确的代言人。显然,这个引起生理和心理严重不适的决定她是在理性加持的非理性状态下作出的,即在爱情语境下将政治的文学性与文学的政治性统一了起来。为此,对于「反复」做爱的人而言,这是痛并快乐的「清除」手术;对于怀孕的人来说,这是需要承担风险和独自承受痛苦的「分娩」过程。

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