7.5。#NYFF59#MOTHER nature. 老人垂死，探险将尽，生命的两端
戛纳直通车！看上了！只要坚持过强力治疗失眠的前30分钟，上山之后，就开始高能。专属大银幕的片。在黑洞洞的影厅里，看/听一群人在黑洞洞的世界第三深洞里折腾。不断向下，没有废话。和一个放牛老爷爷的平静离世平行剪辑在一起，同时迎来dead end。倒没什么幽闭恐惧的体验。就突然想到，既然大家的结局无论如何都是个dead end，为何还要费劲折腾？都想把自己的那张 地图，画得漂亮一些？*听说美嘉的洞糊了，赶来表扬一发深影，放牛老爷爷的脸部大特写把人震趴下。
北影节。感觉看了部色情片…几乎把全景声表现力拉满了：不同于什么飞机划过头顶、怪兽从天而降，探险人员在洞穴里吹起哨子，一层层早反震得我脑瓜子嗡嗡响——洞外的声音都是平面的，完全衬托出洞内声音的纵深；这个声音又是在观众视角向上发出的，具有被听到的需求，声音是地表与洞内具象的张力。
洞里每天都在往未知探索，洞外老人缓慢走向死亡。结尾洞的画很妙。@11thBJIFF三里屯美嘉
故事比想象中一般，跳舞的片段让人看着摸不着头脑，只能靠台词感受水平参差，虽然有几段小福利，但我还是更喜欢原来动漫里的氛围更让人心动。亮点应该在于有爷爷这样有魅力的美人新角色。
慕名而来。蜜汁纯粹又热烈。。以及主题曲真好听呀
3.5🌟 并不是纪录片，并非对于考察实践的现场记录；但说是故事片又觉过于平淡，甚至连常规纪录片里会有的日常偶发事件都似乎被刻意的“忽略”。有的只是老人眼中的四季流转，作为近乎坐标的存在，提醒我们时间的流逝：一群人如何在简陋的条件下工作，像是将点燃的报纸扔到洞底测试深浅然后慢慢下降，或者一丝不苟的将每日工作进展在图纸上绘出。摄影让人惊叹，大概这也是此片耗时长久的重要原因；而更让人叫绝的是光的使用，在足够黑的地方，光源的远近及大小能够让目之所及的图景完全发生变化。美丽，且值得品味的一部影片～
如果是剧集聚焦的是蠢太对高人的追求，那剧场版注重的就是高人对蠢太的奔赴😭双向的爱真的太感动了！
歌还行（烂片出神曲？不过还没到神曲的地步），隔着屏幕感受到了尴尬……开始怀疑当年我为什么会追tv动画啊！
额，所以为什么在一起这么久了还要这么客气的称呼为高人先生……另外我真的挺讨厌捆手强迫那个桥段某蠢说的话，简直充满了鄙视和不尊重，让人很不舒服
有点点尬尬的就是说，两场床戏有点没诚意😡
日剧日影里，最重要的就是相互欣赏，相互依靠，相互成长，所以爱的表达也是那么的相当，我好想去西班牙啊
和我邦舅的记忆朝晖呼应列入本次电影节最舒服观影
歌还行（烂片出神曲？不过还没到神曲的地步），隔着屏幕感受到了尴尬……开始怀疑当年我为什么会追tv动画啊！
太浪漫了，这就是爱情理想的模样吧。虽然作画看得出来在省，但是最后山丘告白做得很高光，这故事停在这里也很完美了。
较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
剧场版消掉了下巴的黑线是听到了群众的呼声吗，原来SP都是在讲西条君为了跳好一支舞多么努力，虽然剧情比较平但是感情却很真。
祖父祖母的恋爱故事可还行，最后自己刻戒指甜
何时该停步？何时是尽头？
动作。醒着和睡着的部分都挺好的。 @欢乐美嘉三里屯
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