孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
其实人就是这样一种感性动物，当感情到来的时候，挡也挡不住
我真的奇怪，喜欢这种没有着重描写的感情线，那种纯恋爱的电影电视反而不喜欢，韩老师梅朵嗑死我了
这部电影已经推荐给朋友看了，没什么惊心动魄，但是平淡中充满了真实，值得推荐
一开始韩老师也只是一个普通的大学生，虽然后来变成了校长，可还是觉得他应该是那个意气风发的少年，一切都太快了
感觉男主角一点都没有不适应那里的气候正常，不应该会有高原反应之类的吗？
那么，我们终其一生，是为了什么呢？
我会间或疑问，人这一生为了什么？
服道化挺考究的，也没有打扮的特别浮夸，都很正常，这种正常已经很难得了
越真实越感人，说的就是这部电影吧，人类都是因为真实才被感动的啊！
人生就是这样，相信了别人，却换来欺骗 （盗猎者），在乎了别人，却换来了离开，现实总是把我们弄的遍体鳞伤，那又如何，孩子们还是有一颗善良真诚的心
每个节点上，都有人教会他成长和坚守的意义，最后，他选择留下，长存，真正解释了生命的意义。
真希望好人可以长命百岁有好报唉，韩松是，大哥是，僧格也是，怎么都这么难，我入戏了所以很难过
电影从多个方面展示了藏区物质匮乏，包括但不限于从韩老师碗里弄干净糌粑，鸡蛋，以及吃饺子的醋，同时还展现了藏区人民的纯朴。整个片子景色超级美，剧情也很在线。惹人泪目
电影讲述了很多故事情节，但是却显得有些混乱，可挑选几个重要情节详细展开
正沉浸在支教的感动和对草原美景的震撼中，看到一条弹幕“这里的人这么单纯只是因为没有接触到外面复杂的世界”。突然就感动不起来了，单纯的人性和复杂的世界在一起，好像才更令人动容。
茫茫无尽的草原，努力的学习的孩子，善良朴实的牧民，初来乍到的男主，看电影的同时，我觉得我也想有这样的生活，但转念一想我可能没有面对现实的勇气。。。
剧情感人，时间跨度大，节奏不拖沓；部分细节因过于文艺而导致失真；这样的支教真的令人钦佩。
看这个电影，不禁让我想起多年前看的同题材电影——《美丽的大脚》，应该说两部电影相同点很多，后者展现的中国偏远地区，那种贫困更深刻一些；前者则展现的时间跨度更大，反映出在一批批支边教师的努力下，偏远地区教育状况的改变。
无法理解这种无私的爱，可能是细节铺垫不够所以说服不了我吧，但是演技是不错的。
怪不得韩松这么优秀，人品这么好，原来是因为他有个好母亲，是母亲把他教育的这么好。
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