故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
这部片子唯一拿得出手的可能就是女主的演技了……
开始不知道这是宗教 信仰相关的影片 但其实看下来 对于不是基督教的观众来说去看的也毫不费力。过程中感慨颇多、结局唱的那首歌 Lord love you He loves what you are 她唱的自己的心声 一直以来传道歌唱的就很好 我都被她感染
带着影后的光环去看，但观影期间仍不禁发出：“啊这是劳模姐啊”这样的感叹。
信仰的路上也挡不住贪欲与性诱惑，宗教圈子里一样的尔虞我诈。在从信仰到坠入深渊再到自我的重新审视，杰西卡的表演从夸张到沉静，很好的诠释了女主的心理演变过程。
是大众对上帝的信仰，成就了塔米菲和贝克，他们所谓的成功不是因为信仰上帝，而是利用上帝。当大众了解了真相，不再信任他们，他们的成功就消失了。克里希那穆提说人不应该依靠外在的信仰，而是要信任与真实的面对自己。
这部电影没把塔米说清楚什么人，但是劳模姐的表演让我对原型人物更感兴趣了。
海报和题材是挺吸引我的，但是剧情全方位的俗套，无非是婚姻需要陪伴和信任、成年人不要太闲以及警察毫无作用。而节奏同样因为俗套剧情显得无比拖沓，让人看得无比煎熬。
作为知名的福音布道家，在公众面前传递的是宗教的向善之力，而私下里的诡诈丑陋却一样不少，不知这样的对照是否在讽刺西方宗教信仰的虚伪。片名取得也挺怪异，是想要借由女主鲜明浮夸的双眼来表达看穿人性的意义么？不过劳模姐毁容式的妆扮和近乎夸张的表演确实是本片难得的亮点，奥斯卡封后实至名归。
哈哈～怎么觉得加菲也还不错。可能在美国太出名了有些细节和过渡就默认不作交代了导致感觉浮皮潦草，劳模姐毁容演出是不错的，但是……私心希望她是以一个更个性的女性角色捧下小金人
三星半。影片的看点来自传记片人物自身的传奇性，但具体想表达什么又很模糊，宗教的伪善？人性的贪婪？拥抱少数群体？什么都点到了又一概而过。不过塔米菲这个人物基本上立住了（相比斯宾塞）
勞模演的很棒 可以封后的水準 但劇本欠缺深度 包括她家庭 她自己的家庭 小孩 怎都不見刻劃?
shudder，今年圣丹斯展映的口碑不俗，烂番茄87% 均分6.8，IMDb 6.6。
离婚，然后找回自己的生活，是唯一不被杀死的出路。
整部电影都无不充填着传教者的伪善，但我在塔米菲的妈妈去世时妈妈归还的大衣和从妈妈遗体中摘下的眼镜时落泪了，这种悲伤一直延续到电影结束，甚至延绵自我写下这段话，全片最真切的情感莫过于母亲对女儿的爱和循循善诱
劳模姐挺拼的了，但全片没有一个真正展现演技的桥段还是挺可惜的。
对于不了解文化背景的观众群体来说，还是有一定的观影门槛。但谭米的信念感以及从少女时代到中年的变化，表现得很有说服力。只是，谭米的真诚和信念感是否有自我说服和表演的成分，我也不清楚。
确实是为劳模姐拿奖打造的 故事和人物开发非常浅薄 特效化妆也让两位演员像极了胖头鱼 加菲也演出了深柜的感觉 劳模姐前半段表演特别套路化 老年时期逐渐感觉才出来了
作为传记片来说着实很平庸，奥斯卡女主演技也就那样吧，唯一吸引人的是塔米菲这个人物本身，她就是为了舞台而生的
又一部奥斯卡流水账人物传记片，每一场戏都直白浅薄的要死，然后中间插播还原几个名场面，别的部分一带而过。和人讲一讲就上电视了，吃个饭就开自己电视台了，儿戏到要死。洗白负面人物也算这种流水账传记片的传统艺能了，冠冕堂皇地说要为别人正名，然后把主角夫妇骗钱的负面部份有多省略就多省略，还把女主塑造成一个无辜地不得了的形象。但不管她有多无辜，她也是帮凶啊，自己天天过奢侈的生活嗑药然后还一点都不怀疑丈夫? 本可以深挖资本主义蚕食利用信仰来赚钱的故事，偏要用来洗白主角来提供一些对电影毫无帮助的oscar clip。这种电影毫无存在的意义
三星全部给Jessica的化妆和表演了，不理解一个明明不错的题材为何拍得如此灾难…
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