重要的不是结果, 而是得到结果的过程. 我们在人生当中总是在追求一个又一个的结果, 有时甚至忘记享受当下追寻的过程. 数学如此, 研究亦是如此...对于即将进入博士课程的我来说, 享受在研究的本身会比焦虑如何毕业,以及如何超越他人而更加有意义和快乐!
也简单，但是多少年过去了，始终没有解决。
get到的点是，韩国电影的温情，数学之美，少年大叔同样缺失又互相治愈，忘年交，π的演奏曲...
应该是想借鉴闻香识女人的桥段，但是塑造的人物和人物的背景实在是过于沉重，以至于剧情没有办法圆满呈现，以至于只能通过拼凑的情节来自圆其说，并不能令人信服，部分剧情线，比如男孩女孩的感情线，其实多余。
有点闷，谁都是囚徒，想走出牢笼反抗的方式各有不同。
我不理解我自己是怎么说了不听，说了再也不看参赛片再也不看结果！ 真的是不适合我，就感觉剧情冗长看得我频频走神。
就整个片子的内核来说，朝鲜数学家的背景特别之处有何独特表现呢？一个本土不得志数学家隐姓埋名教个孩子基础知识也行啊，甚至其他国家的任何人都可以。就为了安排自己孩子过得不爽要游回去被打死了的情节吗？到底是为了表达倡导学术自由还是为了黑朝鲜呢？这片子太模糊
片名所说的“不正常/奇怪国家”，既指没有学问自由的朝鲜，也指扭曲了这种自由的韩国，所以数学家像崔仁勋小说《广场》主人公那样最终选择了第三国。他的儿子虽然是个빨간이(pink boy)、死于越北而非脱北，但毕竟是亲骨肉，能不伤心吗？至于潜伏的脱北间谍，既有服务于朝鲜保卫部的，也有在韩国国情院拿津贴的，本片都有所讽刺，两边都黑了，不过南边可以允许你黑它的自由。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
古人诚不欺我:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命，读书让人进步！
本来以为真的会走出来，没想到还是成了新时代奴隶制的一员
1、哪里有压迫，哪里就有趋炎附势；2、生存还是毁灭，这是个问题；3、上位只留给有准备的人。5.5分。
乳朝过头了啊……但这里居然能看到新世界警局cp…我尖叫
“不可能从错误的问题中得出正确的答案”
原罪是穷，巴西底层不允许有感人泪，只有在血中博生存，救自己，亲朋皆是如此。
数学学习，比起答题很重要的是寻找答案的过程，引发自己的思考，继续深入学习。
最后想看看片尾字幕说明“黎曼假设”，结果没有，那就说故事都是虚构。朝鲜不可能有这么伟大的数学家，导演思维发散拍了这么个剧本，看完有点无聊。“圆周率钢琴曲”的情节也不知真假，凭3.14能循环出这么好听的曲子么。说那个男孩游水往北，纯粹胡扯不可信，哎，看个电影，各种猜想，比数学家还烦。
巴西电影往往有惊喜，当大家关注黑市奴隶劳工的同时，有没有关注卢卡先生，温水煮青蛙式的洗脑方式，一步一步令人忠心为他卖命。
南美这几年在国际电影节上亮相的作品都是既尖锐又写实的 看完之后不由唏嘘好久 这根本不是什么斯德哥尔摩综合症 对我而言 这就是Good ending
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
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