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评论:

• 骏年 7小时前 :

  这种电影假设了一个绝对公正的法庭，实际上在很多地区都是不存在的。歌颂了一件个例，虽然也是进步，也难以扭转印度的复杂社会。此片意义大于电影本身，因为剧情并不好看，有些无趣，音效突兀。

• 锦锦 6小时前 :

  韩剧式视听中规中矩

• 校桂华 7小时前 :

  为什么古有焚书坑儒，因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多，但真实经历的人没法快进，血淋淋的现实不容快进。

• 羽惜玉 8小时前 :

  从印度能拍出这样的电影和股市经济不难看出未来将会超过zg，时长如果能控制在120分钟左右就好了。 7.8/10

• 韵芙 9小时前 :

  根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准！

• 胥晋鹏 2小时前 :

  还是有夹带私货，不过谁的作品不带呢？纪录片都做不到中立的太多太多了。

• 苍俊名 1小时前 :

  虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千

• 梦锦 9小时前 :

  每个看过这部片的人心里想的应该都是“为什么这种片不是我们先拍出来？？”吧，读了四书五经，但是你们没读过王守仁吧？3.5星

• 箕小枫 6小时前 :

  黑白影像和古典主义风格相结合。一定有一种信仰，是会绵延传承下去的，它们如海浪滚滚无绝期。

• 星倩语 3小时前 :

  不想当编剧的学者不是好作家～不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光，挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰，还是口头与文字、精英和俗众的交互，抑或是东亚海域的交流史，以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流，每一个都是可以拿来写论文的题目！编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者，强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way，非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了～

• 赤谷翠 6小时前 :

  就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考

• 老流如 1小时前 :

  不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家，想成为一个生物学家还不行么？

• 森芳润 3小时前 :

  故事内核是有力量的，但怎么说呢，就拍的很美国个人英雄主义

• 柴兴学 2小时前 :

  现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了，真是没救了

• 骞树 3小时前 :

  水墨风的黑白色调，却意外地合适。儒学当道，本该以仁义治世，然非但容不下西洋学，将其贬为邪学，亦以百姓为农田，官僚上下串通，层层剥削，几近腐臭。若铨学问再多，儒学佛学西洋学样样精通，却无施展之地，腹中空有书墨，积郁成疾，入黑山后与昌大交往中渐悟，终顺应内心回归自然，书《兹山鱼谱》，既是避世，亦是求实，也承师徒情谊之重，成一美谈。

• 本静秀 3小时前 :

  印度很多现实主义题材的作品都足以改变印度法律，而且都是当你在看本片的时候，电影里控诉的事件依然在现实中发生。

• 雅正 2小时前 :

  故事还行，拍得非常非常主旋律。

• 赵谷枫 1小时前 :

  太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。

• 羊舌燕晨 9小时前 :

  不是華影，勝似華影。上一次有這種感受，還是韓影——《醉畫仙》

• 银梦菡 7小时前 :

  对封建帝制，儒家思想的批判，韩国电影还是这样一骑绝尘。