陈科全 高清

评论:

• 逸乘 9小时前 :

  说实话挺怀念九柱都在的时光，都是很好的人啊，想想忍姐姐就。。

• 绳清舒 9小时前 :

  每一个镜头都是美丽的碎诗，每一句对白都是渴望中的破灭，每一个人物都是注定的悲剧，而这是人生的必然。但可以在最快乐的时刻意外死亡，如同布拉格之恋中的托马斯和特瑞莎，如同刺猬的优雅中的女门房，何尝不是生命绽放的意义？5星推荐，法比安。

• 载绮彤 0小时前 :

  魏玛时代终结 进入犹太新年。法比安没学会游泳，世界容不下体面。

• 柴凯安 0小时前 :

  法比安的墓志铭不是诗人、作家，或者被屠杀的犹太人，只是一个善良、正义的人，一个爱人。“生活是最伟大的工作”

• 汪佁然 1小时前 :

  继《兄妹的羁绊》《那田蜘蛛山篇》后，《鬼灭之刃》制作方又把TV版的部分集数内容经过剪辑重制成《柱众会议・蝶屋敷篇》。—— 听说由于《剧场版 无限列车篇》在日本票房大爆，接下来的故事内容打算继续制作成剧场版？呃，不拍番剧《鬼滅の刃 2期》了？

• 让恨真 4小时前 :

  看的人很郁闷，但可能就是现实。一个濒临失业者邂逅了一段爱情，可是两个人都要前行，明显是男生太幼稚了，女生又很不舍，哎，加上那个时代背景，悲剧。

• 虞天欣 7小时前 :

  二战前夕，一个失业的文艺青年，在和女友约会的路上，见义勇为，不幸溺水而亡的故事。

• 鲁丁兰 6小时前 :

  当代德国电影里常见的杂糅、拼贴等手法，《法比安》都有。黄金二十年代的大城市，在格拉夫电影的前半部转变为令人叹为观止的万花筒效果。但也许是为了带出某种诗学立场，特别是作者、演员和制片人之间的冲突，格拉夫突然在后半段为这部电影造出了一个爱情故事的核。这个过度感伤的情感故事不仅将凯斯特纳精辟而几乎愤世嫉俗的笑话和批判变成了自怨自艾，更是把法比安这个维特式的道德向人物变成了笑话。当最后他的日记在纳粹焚书里烧毁，你不由得怀疑这是格拉夫对凯斯特纳的嘲讽。

• 风成业 0小时前 :

  对于一个近三小时的电影，我从头到尾保持了激情。那流动的镜头，沉浸到一战后颠覆的德国历史中，小人物如水黾在潮流中挣扎，爱情是一道亮光，但也只能把旁人的疯狂拖延一时。一个来自小镇的知识分子在动荡年代下的柏林生活，一些困境是跨文化跨时代的，一些是那段历史独有的。带着窥视乱世下小人物一生的怅然若失，在回家路上看到了路尽头明亮而巨大的月亮：或许我也只是一道阴影罢了。

• 楠婷 6小时前 :

  世界很糟糕，但仍然有人想好好活着。但最后他没有成功。

• 韦信然 4小时前 :

  在他梦想的天堂里，人们仍然在自相残杀。

• 月菡 1小时前 :

  镜头语言炫技有点多，当下看这部片还是有点应景的。

• 梁树 0小时前 :

  3.5/不该死的人死了，不该活得人活着。一个爱情故事包裹的时代戏，那个时代的德国我们并不了解，但通过导演极具学术派的拍摄手法你能感受到那种看似浮华热络的社会隐藏着的那些飘动不定的恍惚。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。以一个人一些人一群人来说一个时代，还是挺需要功底的。

• 阳安福 7小时前 :

  真是一部无力的悲剧，在那惨白的结局到来之前，希望一直在艰难行进。

• 蔺颖然 1小时前 :

  拍的还可以，从TV剪辑的～这部比较平淡一些～

• 月寒 8小时前 :

  闪闪发光，虽然被践踏、被毁坏，但是在火焰和水流里，都发出那种真的光芒，那是他们想要消灭却束手无策的，那是最要紧，最值得守护的。

• 智晴岚 7小时前 :

  除了太长没什么毛病！实在是太爱Tom Schilling了！

• 瑶桐 9小时前 :

  当代版本的《三分钱歌剧》。法比安的故事遗落在报章档案之中，于不可逆历史中找到想象空间。不断前进的时间亦是灾难倒计时，法比安最终消失于正史，却在我们面前完成辉煌的短促的个人史。

• 蒉华荣 6小时前 :

  今年以来最满足的三个小时，有太多致命一击的时刻，前半个小时好像费里尼镜头下的罗马，又似乎从三十年代的柏林跳到了Velvet Goldmine的片场。电影行业发展到2021年还能泡出这样一壶回韵独特的茶汤，实在让人兴奋。鼻子上打石膏的女人、咖啡馆自动演奏的钢琴、掉进咖啡杯里的一滴眼泪。虽然怕你误会但是你能来我家吗，窗外的树很可怖，可是为什么有你在的今晚窗外的树都那么温柔，我饿了，甜点我想要你的三个吻，可以吗？我的好友自杀而亡，但我认为他死于谋杀，他不该在这个失序崩裂的时代有如此鲜明的政治立场，他不该孤注一掷要去完满那件文学史论文佳作，我愿意阻止任何一个意图轻生的人，不放过一丝救下他的可能。要学会游泳！沉入水底的那一刻，你会想到笔记本在地狱之火中燃烧吗？

• 都淑贤 4小时前 :

  《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出