迭代江湖卅年变，鼎雄分峙孤罗命； 无欲侠途风波恶，一剑忘然天下定。 中原北方，由命君孤罗执掌的“谱命寰界”，自成一片天下，脱俗仙子谈无欲深陷其中，生死未卜，为助谈无欲脱困，里应外合破寰界，道即墨在藐烽云协助下，进入漩流，只见迷离畸彩，奇幻风姿，掠眼而过，就在穿界之后，映入眼前者，竟是有别于昔日中原苦境的全新样貌，更是已然流逝了三十年时光的崭新武林局势。 当无以抵御的天灾降临，当救世主于焉不存之际，更有前所未闻的欲兽，肆虐了苍生，面对武林巨变，各方英雄豪杰、平民百姓，要如何安身自处？是挺身而出，是独善其身？是从中夺利，亦或同流合污？ 有别于以往的正邪斗争，霹雳玄蒙纪将演绎一个全新的故事，看江湖儿女在纷乱世局中的恩怨情仇，看英雄豪杰的快意恩仇，更有错综复杂的阴谋布局。层层叠叠，展现出千变万化的人性表现。 而在一处微渺之间，命君孤罗注视着眼前沈眠的谈无欲，...
沒看過日本影史，不看「東京物語」，不知小津安二郎為何物的人，怎能懂這部電影？只能說豆瓣裡的噴子實在是貽笑大方之極……
翻了一些评论，显然，在现在，人们已无法原谅性格缺陷者，无法共情失败者，在这个割裂严重的世界，90岁导演的悲悯之心少有人能体会了吧。
虽然因为行程原因错过了前20分钟，依然觉得最终去看这部电影是对的。全场观众又哭又笑，虽然两段故事都比较老套，但是看电影看到死是多少人的梦想，导演对ゴウ真的很温柔。很多人为女主的选择不值，但是重来一次，可能她还是会选择才华横溢的那个，虽然才华不能当饭吃。
与原著相比，开局精准，中局过渡自然，交叉剪辑是妙手，没能在码头收尾，大局观稍欠
对这种毫无新意只知道怀旧灌鸡汤的片子乏了，技巧再熟有个屁用啊。年纪大了，这种片子少看一部就少浪费两小时，睡两小时它不香吗？就算看两小时抖音美腿都比这好。
拍给一群昭和老男人看的自我感动片。即使再多的迷影梗（调侃小津原节子、致敬松竹新浪潮云云），都不能掩饰剧作的单薄，平庸且割裂。或许能明白山田洋次在这部电影想表达的一二：长期以来日本女性在家庭的奉献和牺牲，能否在迟暮之年男性的忏悔中选择一次谅解？还是太温和了，不知道那些在家庭默默耕耘一辈子的女性看完是作何感受。全片最打动我的地方，莫过于永野芽郁抱向菅田将晖的一双手，在雨中是显得那样动人。
本片的优点也还是有的，比如北川景子，我感觉这是她最会演戏和把她拍的最美的一部电影，朽木都能成才，这点儿真了不起。
山田洋次的命题创作，我是冲着永野芽郁去的，不知道导演是谁。但看到后半部分感觉确实像山田洋次的电影。
电影有不同于小说的魅力，又同质于——生而为人，坚不可摧的精神。
一如单枪匹马毁掉《梦二》的沢田研二浮表的演技，影片薄气得很，山田洋次对于电影，对于自己另一个人生可能性充满想像和温情，荒废在这个质感如《爱尔兰人》般单薄做作的成品里，可叹。
一如单枪匹马毁掉《梦二》的沢田研二浮表的演技，影片薄气得很，山田洋次对于电影，对于自己另一个人生可能性充满想像和温情，荒废在这个质感如《爱尔兰人》般单薄做作的成品里，可叹。
没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。
最后赠送了一个老套的结局。
還在思索為何看到開篇放映機片段時便眼眶泛淚🥲
山田洋次的电影色调总有一种温暖的主题，虽然底色都是一样。我想说小伎俩是管用的，电影之神也会用小伎俩。
实名制请求山田洋次多活几年。
日本总能把这种电影温情合理化，本来以为是平俗的情节，不过就是根本上和电影元素没有太大关系了
让菅田将晖来演脱线神经质小可爱，太般配了，以至于无法与老年版主人公引起联想——那是一个人吗？什么现实能将一个浑身灵气、充满热爱和革新意识的人打击成纯粹的废柴？即使想有表达，药也下太猛了。
淑子看着旧照片和乡问那个小女孩现在在哪的时候
为保证客户资产密码，男主被纳粹禁锢、折磨，靠着一本棋谱熬过了战争，战后进了精神病院。另一条线即游轮上进行的象棋比赛，应为男主幻想出来的？
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