腰身一沉便进入了她 高清

评论:

• 飞香天 0小时前 :

  整体来说挺不错的，就是高人跳舞那里有点少，没看够，副cp好想看后续，总之高人和蠢太的神仙爱情我吹爆啊。

• 葛昕月 6小时前 :

  尺度未免也太小了吧，好歹是剧场版啊，我连两个男人的下半身都没怎么看到，只有一丁点肉渣可以吃，失望。

• 祢宏恺 3小时前 :

  洞穴内摇曳的探照灯，湿润的穴壁，生命垂危的老人，旷野上的牛羊，飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#

• 菲芝 1小时前 :

  但素好浪漫……里面西条高人的小表情好多啊好可爱

• 曾念烟 4小时前 :

  台词推动剧情，真的够无聊。唯一感触的是：氛围是用来享受的。

• 辜含娇 6小时前 :

  #2021威尼斯主竞赛# 观影过程中不时联想到R&M Episode Anatomy Park：牧羊老人的身体具像化为洞穴本身，不断深入黑暗阴冷的深渊探照与医生检查老人眼睛的灯光形成了蒙太奇的关系，地质探索某种程度上也是对人类内心世界的探索。现代文明与古老自然的平行相向，燃烧过后的灰烬与见底的洞穴力证了万物生命的同一归途。电视机里的摩天大楼似乎是柏拉图式的洞穴之喻，究竟哪种影像才是惟一真实的事物呢？

• 答长霞 1小时前 :

  想看更多的感情戏哈哈哈，play太少了，脖子下的阴影没了，再多一点甜甜的戏份就好了，还出现了副cp，动画版更趣味一些，剧场版更纯情一些。

• 鲜于兴发 1小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 闽月明 1小时前 :

  彼此都更了解更坦诚关系更进一步了，好甜！就是h能不能多点啊哈哈哈

• 霞初 4小时前 :

  作画处于感觉崩了又没完全崩的状态…剧情也有点无趣……能把doi场景画得那么没有世俗的欲望也挺厉害的😂

• 震辰 1小时前 :

  这部有关空壳人的台词说得很精彩，也阐释了一种美好爱情的存在期望和意义。

• 锦花 2小时前 :

  爱上你既痛苦又美好 柳橙花啊🥰 补齐了蠢太的背景 生活在西班牙那样热烈浪漫的城市 也好棒啊 中庭里的花也太美了 就是说旅行规划里又想加上一项了 世界真美好 想去多看看啊！

• 竺雨兰 2小时前 :

  #11th BJIFF# 前获2021年威尼斯主竞赛评审团奖。导演之前是拍过《四次》的大神。这次也几乎没有用到对白。摄影讲究（数字感；弱光控制很精细），声音则贯彻了“声景/soundscape”的设计理念。影片有着极其严整的视觉-结构构思，洞口以各种类似的视觉形象出现在影片里（卡车后面，帐篷里，窗口等等），探洞的过程与牧羊老人中风去世的过程形成了蒙太奇关系；而同时又以“村民看电视”提示着柏拉图的洞穴隐喻：究竟探洞是怎样一种“认识自然”？影片也有政治表达（探洞时候焚烧的杂志封面：肯尼迪，尼克松）。（探洞部分其实也可以看做是一种扮演式的纪录片）

• 良嘉颖 4小时前 :

  导演有点儿意思，让我看了个寂寞，虽然全程目不转睛没有睡着，但还是因为缺觉严重脑子懵懵的，希望未来能有机会在更清醒心情也更好的状态下再看一次大银幕

• 枫茹 2小时前 :

  成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

• 茜寒 6小时前 :

  本届北影节字幕员最省心的一部片。一度以为字幕员趴桌上睡过去了～

• 珊雅 0小时前 :

  有很多不合时宜的温情，情敌的力量果然是强大的，希望西条不要再嘴硬啦！敞开心扉呀敞开心扉，不然真的准太迟早变病娇（。）

• 疏念文 3小时前 :

  想象拍摄的过程是观看本片的一大乐事，虽然没有什么情节，但拍这么一部片不本身就是一件很酷的事吗

• 肖凝静 1小时前 :

  【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。

• 祁语芹 9小时前 :

  全片没有给探洞者任何特写镜头，宁肯给纸片也不给人，这阻止了观众对探洞者的神入。