Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
铁幕将散前的东欧，同性恋犯罪…各种奖项符号太多，却无法构成一部真正震撼人心的作品。
太阳神阿波罗与美少年海新瑟斯交好，被嫉妒的西风之神杰佛瑞斯使坏，导致阿波罗误杀海新瑟斯，血落的草丛开出紫花，阿波罗以逝者名字称呼，自此“风信子”被认为是“嫉妒”，又有“永远的怀念”的意思。波兰八十年代的压抑往事，被昏黄的灯照长了，充满上层俯瞰视野里不怀好意的猎奇与嘲弄，说的是性向的打压，未尝不是永远过火的权欲狂欢。最惨痛的不是人无法自在选择爱，而是同类相残起来，可以比什么都狠，但所图的，不过是扭曲年月里的一块牌坊。
波兰现在又快要这样了吧，还好及时run了。
巨大的阴郁和悲剧的背景下，单个人很难跳脱，也总会有挣扎留下的水花。一部电影的容量讲述这个故事，完成度已经很好了。
觉得有些太沉浸在个人叙事，也没有办法批评这个，但这样的故事怎么会只是个人的故事，起码我觉得不应该是。艾瑞克出现的片段都好美
整部片子的氛围都好压抑啊，但是压抑下又暗情涌动，但又看不到希望地绝望…看完莫名的难受
第一次看Netflix拍这种沉重题材的影片，出乎意料地完成度很高。里面有一句台词大致意思是波兰人最喜欢害波兰人，转念一想，某地又何尝不是如此呢？
故事其实挺一般，但是胜在有现实意义，不仅仅是历史，更是现在。
看上什么？青春活力永远吸引人。与其说爱情为落点，两人的情感黏着，混着勇敢自由、坦白相信、怜惜。这个表达又好像被事件削弱了。
杀人王就是杀人王，当了农民，生了儿子也是杀人王。
铁幕将散前的东欧，同性恋犯罪…各种奖项符号太多，却无法构成一部真正震撼人心的作品。
剧情+犯罪已经够吸引人了，居然还是同性，男二在审讯室看着男主那个眼神简直我见犹怜啊！（本来是当某著名蹴鞠cp代餐看的，结果意外的不错）
剧本很扎实，技巧很专业，传统故事片，可以开发一个长剧了。
压抑的黑历史，不得不怀疑是不是每个人内心都存在对同性的爱慕，只是看能不能遇到触发开关的那个人。男二颜值太可了，男主不被掰弯天理不容。
“我欺骗了所有人”“至少你没有欺骗自己”。
两倍速，我都不看不下去的电影
男主发现伤者和现金，击败前来寻找现金的匪徒，最后却被隐藏匪徒身份的伤者偷袭。
剧情很扁平很无聊，结尾太仓促。
中规中矩，结局也emmm。
情欲张力其实是最有挖掘潜力的，没拍出来有点可惜
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