电影名：程咬金照镜子导 演：李鸣编 剧：张同春江涛张景恒主 演：刘伯玲李长安 王希玲 刘凤鸣 赵小毛上 映：1983年地 区：中国大陆颜 色：彩色类 型：戏曲片唐朝贞观初年的一个春日，开国元勋程咬金在参加庆功宴归来途中，在其参军麻某的撺掇下，到郊外游春。原来京郊采桑女莲莲的丈夫程宝宝，曾告发麻参军尅扣军粮，麻参军怀恨在心，有意将程咬金引至桑园，挑动程咬金与莲莲搭话，并算计把莲莲许配给程咬金为妾，又借程宝宝去西城送信之际，派心腹在途中将他杀死。与丈夫程咬金分别十数年的七奶奶和儿子铁牛进京寻夫，正好碰到麻参军。麻参军以为这村妇是向程咬金"打饥荒"来的，遂将她母子骗到尉迟敬德府。尉迟敬德之子宝林十多年前的战乱中丢失，唐王李世民在给敬德祝寿时，把三女儿许与他为妻。但敬德与原配程氏结发情深，坚辞婚事。正在争执之中，七奶奶闯来，看到自己妹丈身居国公不弃糟糠，更坚信自己的丈夫不会变心，七奶奶见到丈夫，知道婆婆失散多年，可能已经亡故，决定在清明节到郊外祭奠婆婆。程咬金想娶莲莲为妾，又怕七奶奶。麻参军献出"一宫两院"之计，在京城喜鹊巷另找一处宅子，背着七奶奶办喜事。七奶奶在京郊救起欲投河自尽的莲莲，听了莲莲哭拆自己的悲惨命运，七奶奶怒火中烧，要打抱不平。接亲的花轿抬走了新娘，但这新娘却是七奶奶。程咬金在洞房里，得意洋洋地揭开了"新娘"的盖头，两人都傻了眼。铁牛领唐王李世民也赶到这里。李世民见到程咬金正在罚站，心里明白了大半。七奶奶忙替丈夫打掩护，说他正在练功。李世民责备了程咬金，又派他到尉迟敬德府去说媒。程咬金说媒当然遭到拒绝，敬德夫妇告诉他，他们的儿子已经找到，不需再为子嗣操心。原来麻参军欲害的程宝宝就是他们的孩子。宝宝奉养的老奶奶就是咬金的母亲。老人举杖欲打咬金时，唐王驾到。唐王令将麻参军交刑部问罪，罚程咬金一年俸金。程咬金悔恨交加，低头认错。
跟 A Quiet Man 有点类似，都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整，反体制化的若铨，和先被体制化又挣脱的昌大。
以此电影为例，从中展现出来的韩国影人的生命力和技艺，足以称得上是一种工匠精神。内地影人和市场应该自省，应该惭愧，应该学习。
极度震撼，直面苦难！把人性在体制引发的问题面前深刻显露！
苏轼苏辙惨遭流放，苏轼到达海南岛学会了吃生蚝并写作《食蠔》帖的故事。（再来一点徐光启和魏源）
根据真实故事改编，让人又相信了理想主义，虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材，但能被允许拍下来至少还不是毫无希望，同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益，故事难得还保证了推理的逻辑性，在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容，所以法庭戏才会更显酣畅。
情感：10 故事：10 结构：10 节奏：9
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆，为“低种姓”的人奋力疾呼，伸张正义！
印度这个国家总可以把现实事件拍成电影，讽刺，探讨。但是他们又不整改，然后就会有源源不断的事件发生，接着就是源源不断的电影。
富川国际奇幻电影节#09 可能离完美还差一点点 但是能拍出这样的作品决定值得肯定
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热血爽片，真人真事。
我们努力学习去开拓眼界，到头来只有两条路，要么成为当初讨厌的样子，要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时，对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后，最终才找到适合自己的。
粗糙直给，无敌光环，镰刀锄头为人民，真-公义爽片。即便过往的文化历史如何漆黑，在一个允许正义发生的土地上，总有着希望。数十年后，不知我们是否也可以挖掘拍摄那些当下被抹去名字的本土左翼律师们
便归来，平生万事，那堪回首。只绝塞，行路悠悠，苦寒难受。冰霜摧折，早衰蒲柳。置此札，君怀袖。词赋从今须少作，留取心魂相守。薄命长辞君子别，问人生，到此凄凉否。我亦飘零久，深恩负尽，死生师友。千万恨，为君剖。言不尽，观顿首。
皆是如此
“白鹤奋飞虽好，如兹山满身污泥，仍能自由自在何尝没有意义。”
具有现代性的历史片，老师的意思是主义先放一边，务实搞研究吧。还有字幕组加的那段话真是太黑色幽默了。
一个印度版的逆转裁判，但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外，还承担着教化功能。所以观众对片子的热情，有一部分源自于现实而非电影。
可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子
听说明年要降薪十万，所以电影没看进去，也更加确定了躺平的决心。
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