看的時候很疑惑（工作忙起来，没关注影人咨询），都是韩影韩剧老熟人了，怎么拍的一股日本片的味道，节奏慢悠悠的。。。。。。一上豆瓣，OK，好吧，是枝裕和的片。
深蓝色的夜，摩天轮里挡在眼睛前的手，是男孩内心深处的温柔，也是女孩最后的尊严和体面。
故事其实还是不错的，但是文化上韩国似乎不太符合是枝裕和的审美和观念的，或许中国还更合适一点。
每个都有难言之隐的边缘人拼凑成临时家庭，
📥 “能出生在这个世界，真的谢谢你”，羽星。
看到面前的一张脸，我们可能只会评估好看优劣而物化，却很难去推测这张脸背后曾经的故事与未来。是枝裕和在《小偷家族》后，还是挣脱了法律的框架，在普通人性的框架下探讨善良的可能，没有恶到彻底的堕落，没有穷到疯狂的撕扯，只有对生命的敬畏及对生活的善待。看上去不尖锐并不等于不深刻，而是另一种对生活的期望。不应该是一个非黑即白的社会，更不应该是一个非这么不可的零容错社会。
虽然是枝裕和的电影尚未悉数看完，但感觉大多数都在围绕非血缘关系组建而成的家庭展开的。所以我好吃这一套。
是一个这么救赎的故事！
好像很不公平。其实是很好的电影，但比之《小偷家族》除了异国化也没有太多不同和超越，所以就会觉得，啧，一般般吧。
这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下，有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织，他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是，与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着，不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体，通过「非法」手段，加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而，孩子从哪来本身值得商榷，能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道，人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解，西方「三权分立」体制看似完美，实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地，不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。
当做一个童话看，蛮棒的，一旦接受了宋康昊的转变，接受了姜东元与IU的感情线，就接受了
可能是否为人父母，会使得看这部片子的感受大有不同。
水土不服的问题已经说烂了，但放到同是东亚文化语境下的韩国，比《真相》还是强一些的。
3.5前面真的是什麼都好，一如既往的是枝裕和，慈祥的宋康昊、暖心的姜棟元、可以冷豔可以可愛的IU，韓味重到完全没有文化隔閡感，節奏以是枝作品來說是目前最輕快的一部，但是收尾真是一言難盡，可以載入是枝作品爛尾的第一名了吧，既沒交代清楚同時也收的不盡理想，也許這樣的故事注定難有讓大家都幸福的美好結局，但這次的收尾方式真讓我覺得是枝有些偷懶了。IU再次證明自己既是歌手同是演員的料，我的大叔不只是曇花一現，她把同樣孤高冷豔的表演帶到了這部，和姜棟元在摩天輪上的獨白戲全片最佳。生與不生，墮胎與遺棄終究是難解的議題，生出來前殺掉會比生出來後遺棄的罪孽輕嗎 ？將人口販賣組成類似小偷家族的無血緣組合，進行一場公路販嬰之旅，宋康昊没有任何突破，但今年頒給他坎城影帝是明智的決定，是時候該給他一次身為演員的肯定了
是枝裕和用他日式的家庭结构框入了一个韩国社会题材，剧作上的多重关联挺巧妙的。片子的结局处理其实蛮“中式”的，但是枝裕和用这种方式传递出了一种无奈，这可以说是韩国社会题材的一种是枝裕和式方案，法律和人情的对质下观众自有一种理解（我觉得中国导演可以学学。这部电影挺巧赶上了美国反堕胎法案这个社会议题，如此一来探讨这部电影的语境必将改变。一个男性导演让两个女性角色来争论弃婴还是杀胎的问题，这一切本身就已陷入一种桎枯之中
是枝裕和最惯常的在生活的残酷中找感情的温暖。但无论如何，人贩子是不值得同情和怜悯的。6
是枝裕和毫无惊喜之作，我看过他的四部电影里最差。宋康昊凭这部片拿戛纳影帝有点儿补奖的意思，他大热那几部哪部不比这部演得好……
还可以，就是这个日式风格放到韩国来拍总觉得有点不太契合。另外看到片尾字幕才发现是是枝裕和拍的，不然观影过程还会再认真一点。
在《小偷家族》里哭断气的我，再看这部全程冷漠脸。
便签只留下名字，心中或许刻下了归期；期盼是昂贵甜点，现实却是化掉的冰淇淋。缝纫机补不回记忆的裂痕，洗车间盛满了贫瘠的欢乐，奔赴星空或者大海，失去归属便只是流浪。交换分期还是现金，明天都是支付不起的未来。在失修的面包车厢，没有血缘的家人不曾被遗漏；在登顶的摩天轮里，支离破碎的亲情被奉为圣经。
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