李算——18世纪后期，朝鲜时代第22代皇帝。500年的朝代历史中，他是经历最为坎坷的皇帝，也是思想最开放，用最民主的方法包容了一切的圣君。在这部剧中将表现李算人生的等待和挫折，成功和喜悦，辉煌的成绩和令人伤感的爱情。
李算正祖皇帝的政治以出色的统治力和包容力结束了数百年的党派政治，以渊博的实物经济知识造就了朝鲜经济的新纪元的天才君主正祖皇帝！本剧正是把他故事般的一生记录下来，描绘出他富国强兵的思想和实学派人才们的多彩业绩。
朝鲜后期文化的精髓本剧将介绍以水源城为代表的建筑技术等朝鲜后期文化的精髓，通过朴志源，李益，郑若勇，金鸿道，申允福等当代著名人物生动的表现出来。同时会第一次在历史剧中展示宫中图画署，详细展现500年的王朝史上从未有过的，10多次的世孙和皇帝的暗杀未遂事件。
18世纪转换期的经济从家庭工业转为场市经济贸易的18世纪朝鲜经济的转换期！将会展示当时实物经济的原貌，女主人公成松渊领导的全国性的商业组织后来成为朝鲜商业的支柱性商业，她的朝鲜特产品成为与清朝贸易的产品。特别是，松渊和正祖皇帝的30年的爱情，构成电视剧的主要部分。 军制装备和兵器研究过程18世纪后半期，大量的西洋文物流入和谋反势力的日渐强大，使正祖皇帝对安保和国防问题倍加关注，进而进行大规模的军事改革和兵器研究。其中之一就是开国以来最初，集大成的综合武艺书籍：武艺图谱通志……
想给Abbie这种hot hippies抓虱子
另外让我很不舒服的一点，这也许也是美国六十年代嬉皮士运动他们的局限性，追求反叛和自由的他们究竟是为了全人类的和平和爱，还是仅仅为了反叛父权，反叛父权代表的政府。究竟是为了越战牺牲的所有无辜的平民（无论是参战的士兵还是当地的百姓）还是为了自己和身边的人免受战争的征召，这种没有被逼到绝境的革命也许从开始就充满了软弱性。难以信服了。
我记着这个导演了，以后要躲开，他的社交网络和乔布斯我也是看了一会儿就受不了关掉了。扑面而来的对话，自嗨的快速剪辑，看起来太累了，还不如影评好看。
这种片我觉得商业元素很足，冲突、快节奏、背景丰富、反讽黑色幽默，毫无困意看完2小时长篇，题材还是这种历史政治事件。
这部电影展现的叙事合剪辑技巧真的是教科书中的教科书
是否存在一个民权运动电影的现象？《芝加哥七君子审判》是目前看到最成熟的，无论是叙事线把握整合的能力还是煽情的能力（沉默与暴力的对接是最显见的精彩剪辑），奇怪的是，要为这类电影做一个精彩的收尾莫非真是一件难事？太泄气了
尤其当他最后扣上扣子起身致敬
不得不说比索金上一部导演的片子稳了太多，该痛就痛该爽就爽。一切历史都是当代史，是“OUR blood”掀起了暴乱。波拉特演了个这么严肃（？）的角色差点没认出来
太激动人心了，镜头语言和剧本编排都超好，最喜欢嬉皮士。
- 你是否蔑视你的政府？
The whole world is watching!
电影充分表达了现实的可悲，反战又如何，老话说的好“狗改不了吃屎”，表面光鲜正确的蒙太奇下，现实是如此地无力呢！
这部电影的台词就是一切，酣畅淋漓的俩小时；“60s outside the bar, 50s inside the bar”
7.6/10 #2020观影补标 即便酣畅淋漓，但是归根结底这种倾向性是高度危险的，即便它甚至与我的个人观点相符合，因为我们深知它在“服务”于什么，且力图“刺激”什么，所以本质上这类影片和单调重复的肾上激素性商业类型片并无二，只是在用另一种催化剂而已。
马丁路德金 砰 罗伯特肯尼迪 砰
與政府對我的蔑視而言，我對政府的蔑視不值一提
本片要抗争的东西我感觉离七君子原本的诉求还是有点区别的，他们原本的诉求是反越战，但是本片实际争取的是发声权、抗争的是政治打压。
三星半。总体而言群戏还是不算出彩，几乎好的段落，是有意的凸出了个体，众人之间没有再形成一个好看的整体性的东西，当然这个整体也只是为了这个事件服务，庭审戏除了对白的来回之外，大多戏点都在藐视，这就是一种韩影式的处理方式了，反而那些游行，甚至接电话的女孩的戏被对比得更好看。这部电影对比艾伦索金之前的作品失去了一种精致机巧的美，原因是背后的这桩暴乱事件，也因为此事此事写就了全片最后的高潮戏。
如何在一部对话支撑的电影中保持叙事悬念，艾伦索金做的再好不过了，当警察摘下警徽、主角开始念四千人名单，没法忍住内心的震颤。
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