属于越看越精彩的类型,冷酷无情的脑洞,各色怪兽的集合,最终回归到宇宙星辰,道不尽的库布里克
可怕的梦魇,可怕的想象力
想象力厉害 没有剧情 闪得眼晕 看了一点点看不下去了 怪我不够艺术
道具做到极致了了,最后的音乐就是小孩子喜欢自己的玩具的心情
人类用共同想象建构起秩序,这个秩序又成为折磨我们的疯神。
首先画面材质光影表现是一绝 全篇基调是阴暗癫狂的,从各种细节能看出是对人类造成的疯狂社会终点的隐喻 很多事情都是毫无意义的过程,在其中诞生,挣扎再毁灭,让这一切开始又放任其堕落腐烂的神是不是疯了
有点超前了,没有对白你都不知道在表达什么。一直解谜一样
We are living in hell, we are the devil
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
定格动画的布景能做到这种程度令人惊叹。前30min还像是线性的故事,随后就真得就是一个无比诡谲多变的梦魇,试图从中去理解具体的意义本身就反意义,如同做梦一样,感觉大于内容本身。
这个电影。。。。很奇特
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
因为没对白,靠自己看画面理解,可能跟每个人理解不一样,疯神就是疯癫的造物主,所以才造出如此混乱颓丧污浊不堪恶心的世界,这部片不能用正常逻辑思维去理解它,因为每个场面都是我无法想象得出来的,有几段看着还有点恶心,一段电击巨人脑袋排出的排泄物通过管子排到一个怪物大口,另一段有个小怪物屁股挂着两个大乳房排泄,第一个探索者挂掉后被疯医和护士开膛破肚掏出的居然先是金银首饰,最后掏出现一个异形之类的小东西,配乐是娃娃叫声,还有最后似那个死神之类的配着长长的鸟喙飘着走路,诡异又奇特,最后的肿瘤人应该是巫医之类,把异形娃娃做成了一盆亮粉,亮粉洒向光芒看到了各种匪夷所思奇幻的景象,一栋楼起了,一栋楼塌了,那块长方形板翻滚向太空中让我想起了2001太空漫游,太空中几个星球拍成一列的景象也很奇特。
就像你生活中遇到那种,你得承认他真的真的很牛逼,但就是没办法和他做朋友那种人
真看不懂导演想表达什么?也不愿意浪费脑细胞去猜测!电影中的元素太多了,感觉就是导演的思维垃圾桶,把平时的灵光一现都扔进来了,然后电影的形式发表出来。全程快进看完!
神中之神,每一帧都是享受,就这种电影拍多少都不嫌多。
宗教式的惩罚和对末世的想象。刺激出恶心这样一种强烈的情绪来触发抗拒、厌恶的反应以达到避害、警惕的目的,影片或许是一个警世寓言,混杂着疫情时代的焦虑,让人类反思所有自我毁灭性质的行为。
真踏马讨厌恐怖片导演当谜语人
肮脏诡谲的国度,重口程度更甚史云梅耶,像一场想象力溢出流脓的梦。
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