剧情介绍

  山田光子(岸井雪乃 饰)是一名28岁的职场白领,在朋友的婚礼上,手足无措的她邂逅了名叫守(成田凌 饰)的男子,温柔风趣的守巧妙的化解了光子的尴尬和不适,一下子就俘获了光子的心。之后,守经常约光子出来吃饭玩耍,某一天,光子留宿在了守的家里,两人发生了关系。
  光子开始越来越频繁的住在守家中,虽然没有告白,但是两人之间的相处就好像在交往一样,渐渐的,光子开始将自己的身份当成了守的女友。可是,对于守来说,光子只不过是一个召之即来挥之即去的消遣而已。为了守,光子甚至辞掉了工作,一心一意的想要和守结婚做家庭主妇,就在光子的算盘打得哗哗响的时候,守突然失联了。

评论:

  • 邱安双 0小时前 :

    emmm俗套的剧情,强行煽情的节奏,,,,不妨碍《哆啦A梦》带来的满满童年回忆。。。

  • 苗海之 2小时前 :

    走入被封了几个月的电影院,看到“天赐我们自由”的时候,属实有点想哭了。

  • 涵露 3小时前 :

    小夫感觉拿了男主剧本

  • 曹绿兰 7小时前 :

    好烂,唯一两处我觉得比较不错的点,一个是交战时战舰的击打轨迹如同天空的烟花,再一个是静香和小夫骤然变大时从水面上浮出的一幕。

  • 闳荷珠 7小时前 :

    不过他升为首领了 还多了很多镜头

  • 枫灵 7小时前 :

    之前对哆啦A梦的印象还停留在胖虎打大雄,胖虎和小夫一起欺负大雄,然后胖虎去大雄家还以为胖虎要把那个小人抓走,我不过设置有点简单,我一直以为那个吉巴的二把手最后要反转抓吉巴结果是我想多了,可能看这种反转看多了,而且因为之前看过的一些邪典漫画或者恶搞图片,静香出来的时候我有点跳了,刚开始大雄又是掉到模型堆里又是散了满地垃圾,我寻思怎么这么蠢,刚开始的时候,直接穿到静香家,如果从女生角度看太恐怖了,我看哆啦A梦真跟大雄妈似的,处处显示他对大雄的关心细节,小夫真的挺厉害的,我还以为是喝了那个星球的水静香和小夫变回去,原来是时间到了

  • 野曜文 5小时前 :

    近两个小时的煎熬,我要聋了。不知道为什么只有国配场次

  • 粟涵润 6小时前 :

    小时候对大雄和小伙伴拯救一个世界感到快乐 现在依旧如此

  • 锦蕾 4小时前 :

    和我二十多年前看的漫画书内容基本一样;牛奶浴遥控猫飞天狗缩小灯失效最有印象;现在才感受到这是个大人缺位的正治题材;二十多年后,居然是一家三口在影院看了,很想借个时光机,告诉下二十多年前的我^_^

  • 苍春岚 7小时前 :

    大框架没变,主要是后三十分钟有调整。但为了回归最初的情节点,大雄的那个最后一分钟营救有点鸡肋。克拉克尔维持全·剧场版智商最高反派的人设,这次也贡献了一个超水平的新阴谋。这版大总统送人头送得很无厘头,不如原版为了救静香而送,还不如改成对战过程中被俘虏。皮娜喜提剧场版最🈚️用女配,有莉露露这样的女配在前,花瓶女配再可爱也没啥意思,还强行给大总统加感情线,无语。这次虽然没了少年期,但把“给我们自由”这句暗语提成了线索口号,也算无功无过吧。给我们自由!

  • 蓬寻菡 3小时前 :

    基本上每年的剧场版都陷入了一个套路,换个题材内核及剧情都是一个复制粘贴的,本次也缺乏想象力,甚至剧作上都是非常平庸,反转也是非常随便,但无论如何也是最近唯一能看的新片了。7

  • 泷子实 1小时前 :

    就想吐槽一点…恐怖谷效应大家都知道…原著的巴比看起来就是个外星人,但是这改编不知道为什么非要让它看起来和人类很像,结果就

  • 珊岚 5小时前 :

    小孩子的温情电影,看了真的会热泪盈眶 不足的地方就是时长稍微有点长,看到后面疲劳了,因为本身剧情不复杂

  • 鹤珠 4小时前 :

    剧场版的哆啦A梦你这样炒冷饭总有一天会失去我的!!!

  • 茹楠 3小时前 :

    说话说不清挺突兀的

  • 谷安 9小时前 :

    在电影院差点睡着了好几次,还是太幼稚了太乐观了

  • 骞梓 5小时前 :

    和表弟为了情怀去看。整个片场除了我们只有几个小朋友,可是就连小朋友都不太感兴趣了。虽然这剧情值得,不过看着哆啦A梦如此受冷落还是会有一点点难过啊

  • 析清妍 4小时前 :

    给大人看太幼稚 给小孩看里面又掺杂了大人的东西 不伦不类

  • 程经纶 4小时前 :

    影院的音响和效果不敢恭维,电影本身不做评论,跟孩子一起享受愉快的周末时光是最重要的。

  • 查陶然 5小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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