他们是六个有着不同境遇，但都一心想挣脱生活束缚的人。他们努力地追寻着自己的梦想，同时又在原有的生活中痛苦挣扎。一场卡拉OK大赛给了他们改变命运的机会，也许赢得了比赛就意味着新生活的开始。
出租车司机比利是个安分守己的年轻人，虽然在刚刚出狱的女老师那里听到了许多关于人生灰暗的观念，但他仍旧坚信世界是美好的。然而女友与自己的朋友通奸的事实让比利大受打击，与女友在酒吧不欢而散之后，他遇到了同样是人生失败者的女孩苏西，二人同病相怜，阴差阳错地一起踏上了追寻梦想的征程。在这过程中，二人互相鼓励，给了彼此重新开始生活的希望。
同样想改变生活的还有被工作压得近乎崩溃的推销员托德。他有着向往成功的美国式梦想，为了家庭生计他一年到头四处奔波，累得筋疲力尽，却得不到家人关怀。一怒之下，托德离家出走，并在一个偶然的机会下认识了有着天使般的嗓音，却迫于生活而拦路打劫的刑满释放人员瑞格，出于相同的爱好，两人开始了疯狂的卡拉OK之旅，并在旅途中结下了深厚的友谊；
四处流浪的中年歌手瑞奇则在教堂里意外地发现刚刚丧母的女孩丽芙竟是自己的女儿，这个突然出现的亲人让他措手不及。而丽芙则为了得到失去已久的父爱，坚持跟随父亲一起上路去参加歌唱比赛。
虽然这六个人有着各自不同的人生，但却有着相同的目标，那就是参加在美国中部的内布拉斯加州奥马哈城举办的“卡拉OK”大奖赛，为了赢得比赛，他们不惜旅途奔波，进出一个个充满破锣嗓子的酒吧。上演着一段段笑料百出但却感人至深的动人故事。
经过长途跋涉，六个人终于如愿以偿的参加了歌唱大赛。在追求梦想的过程中，他们各有所得。丽芙不仅与父亲互相谅解，共享天伦之乐，而且与初次邂逅的比利一见钟情；而销售员托德也重获妻子的关怀，开始了自己事业的新一轮冲刺；瑞格虽然因为抢劫被警察击毙，但在生命的尽头，他得到了最宝贵的友谊；而苏西则继续着她成为明星的梦想。
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆，为“低种姓”的人奋力疾呼，伸张正义！
拍法非常不可以，哪来这么高分。近乎病态地直接表现暴行（孟买酒店也这样，算是风格化了吗？你确定观众的反应是你想要的？），却对律师毫无描绘平板一块，简直天降英雄。法官更是无欲求的青天大老爷，最终只能是下面人的错，并不触及系统，是与中国电影同归了。
几度哽咽：永远不要漠视底层的艰辛；永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人；让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……
6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。
我们努力学习去开拓眼界，到头来只有两条路，要么成为当初讨厌的样子，要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时，对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后，最终才找到适合自己的。
最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神，而是印度电影的时长。看别的电影，两个半小时已经很长，看印度电影，一看两个半小时，第一反应是这么短能行吗，看完果然觉得差口气儿，后面要是多三五分钟能把群众参与进来，意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下，把案件影响力的范围、层次感加深一点，且用画面展现出来会更好，现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实，都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候，不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然，为什么说浪子回头金不换呢。
热血爽片，真人真事。
看得很舒服。超大景深海景特别美。节奏不快也不慢，不是强情节但也不是过度文艺沉沉闷闷很无聊的片子
印度电影有的问题，它全都有，节奏冗长、无节制的歌舞、主角光环强大、角色扁平：好人伟光正，坏人丑恶无比。胜在故事讲述得还行，不至于像其他印度电影，连看都是煎熬。
看到有些影评将其东学西学，新思想旧思想的大加赞赏了一番，我是实在不能认同，思考并付诸实践西学的中国人自谭嗣同康有为，舍生忘死，去改变世界，到用马克思主义替换四书五经，使中华大地重现繁荣的近现代革命和战争，你们特么说韩国一个写鱼谱的摒弃了束缚，追求了思想的先进？你告诉我他干了什么丰功伟绩？他做了什么努力？你别老说你幻想过多少次创立一个伟大的公司，使员工幸福快乐，使社会安定团结，打败资本，平抑物价，对，你的理想很好，你为之做了吗？没做？没做你有什么好赞扬的？一百年后，有这么个企业出现了，你家儿孙跑出来说，当年我爷爷也这么想来着，唔哈哈哈，我呸！我还想过当你爷爷呢！
非常诗意，超然物外，清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天，那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想，生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊，有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材，为什么就拍不出来这样的电影哦。
时代下的政治文化环境特色，学习反抗命运的渔村小伙，意境看着赏心悦目，表演准确而自然。魟鱼要走的路，只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路，只有鳐鱼知道。
误杀3有了，印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播？
惊了，韩国居然拍了一部这样的电影出来！丁若栓的思想太广大了，已经不是那个时代容得下的了。
贱民努力追寻形而上学，士大夫饱受权力之苦追寻形而下学。贱民与士大夫，你是我师，我是你师。相互学习，取长补短。黑山兹山看山是山，看山不是山，看山还是山。对于绝大多数人来说，实用的学问才更值得追寻吧。实用的学问在哪里呢，在自然间，大山海间，在民间。而不是利用权力意志洗-脑的学问。不是为王-权服务的学问。「活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
「我们在海里过得称心如意。」
超越、跨越知识的限制、仕途的跌宕、信仰形而上的执取、阶级困境，讲述如何随遇而安的人生哲学。好死不如赖活着的解读。
【3.0】和大多数取材自真实事件的印度商业片一样过度依赖情绪煽动力，冲突几乎都是由戏剧化的镜头直给，法庭戏也全是对白推进。整体上看，剧本和拍摄都谈不上优质。钱德鲁是位令人肃然起敬的伟大的人权律师，他和他的官司值得更得章法的传记片呈现，及格分是给这个人物的。
中国有苏轼，李白杜甫白居易，陆游李贺辛弃疾等等名家，他们的一生或得意风发或失意落魄，但是从他们心里写出的那些诗句如此隽永，他们的生平也应该是值得一拍的吧。可惜的是这样的故事让韩国拍出来了。这部电影里的人文关怀，对于儒家治世的思辨，西学己用的开放，都表达的很棒。虽然某些地方有些夸张和刻意，但不否认最后的感情非常真挚。还有什么比博物学更好的学科呢！
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