不愧是大导演监制,这种质量的片子依然能刺激肾上腺素。只是在艺术表达的手法上能不能再注重一下逻辑?结尾同样都是冻住了怎么伍千里烧起来伍万里没事?这么冷的天气伍万里湿得冒水的棉衣是怎么干的?
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
有的地方这个配乐吧,就像什么企业宣传片似的
第七穿插连应到157人,实到1人 。直接在电影院哭抽了!
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
这种主旋律还是得国庆或者春节看,不然显得又长又无聊
虽然知道两人不会有好结果
钢铁意志钢铁汉,一群猛虎钢七连!向中国人民志愿军致敬!
印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。
第一部三个导演风格有些割裂,故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整,利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
且有需求才会诞生一个行业
这种虚假的,看似关注女性权益的电影,本质上还是满足男性对“🐔也是圣女”的意淫。而实际上的女性失权和女主觉醒的可贵并不重要。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
年下恋既视感有小小磕到 哈哈哈哈哈哈哈
里面的每一个人性格特点表现出来了,虽然这不能让没有参加过战争的人起到落泪的效果,但是这已经比很多国产战争片强了!
比上一部好一点,但坐在我旁边的男同事说,履带车开到山顶太不真实了,回来想想还真的是
经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。
以电影的方式来讲述甘古拜的故事,是对她最真诚的致敬方式。
影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。
30秒,我怎么可能在30秒完成哀悼,告诉妈妈我想你,这十二年我究竟经历了什么?
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