清朝末年的西南某镇，卫府是当地望族。
一名没有来历的流浪儿因机缘巧合，被卫家大老爷卫仁杰带回卫府。卫仁杰与夫人慈云在这名流浪儿身上，找到早年夭折的爱子卫天熙的影子，不久将他正式收为义子，赐名卫天熙。
卫仁杰独女卫殊蔓虽为世家所出，从小却纯真顽皮，不愿受大家族的繁文缛节所缚。面对天熙的到来，两人从对立到接近，殊蔓内心渴望自由狂野的天性为天熙激发，两人渐成亲密无间、共同冒险的玩伴。随年龄增长，天熙与殊蔓产生了不分彼此、难割难舍的独特爱情。
天熙的到来，威胁到二老爷卫仁毅之子卫天照作为卫家继承人的地位。在母亲淑琴的挑唆下，天照对天熙怀着强烈的恨意，经常欺负挑衅天熙，可随着天熙在卫府的地位日渐牢固，天照只能将恨意深埋心底。天照天资不足且无心正业，为增加其历练，卫仁杰夫妇将他送往上海学习经商。自认受到排挤的天照怀恨离去。
楚峰夫妇是卫氏表亲，两人留洋多年，带一儿文璞与一女文琪，回故乡小镇定居。楚家与文璞兄妹的到来，让作惯“野丫头”的殊蔓，见识了高雅时髦的洋派生活。充满好奇心的殊蔓一时深受吸引，而文璞也无法自拔地爱上了殊蔓。受到冷落的天熙故意冷待殊蔓，两人在争执中，反而明确了彼此间牢不可破的爱意。
为阻断养子与女儿的“不伦”之恋，卫仁杰欲将殊蔓许配文璞。天熙与殊蔓出走，卫仁杰在追赶途中，不幸坠谷身亡。卫夫人受此刺激，从此神智不清。从上海返家的天照在母亲淑琴的帮助下把持了家族事务。天照不仅剥夺了天熙的继承权，还执意将天熙降到下人不如的牲口地位。为了深爱的殊蔓，天熙宁肯在卫府受尽屈辱，也执意不愿离开。
为帮助天熙摆脱悲惨生活，殊蔓天真的选择嫁给楚家长子文璞，以为可将天熙带到楚家，脱离天照的控制。深爱殊蔓的天熙在大雨之夜，愤而出走。
多年后，天熙发财返家，而此时的卫府已在天照的掌管下日渐败落。天熙夺得卫家财产，将天照贬到下人地位，可天照的儿子子峻却对天熙怀着怀着奇特的亲近感。天照身亡后，纯真善良的子峻仍处处照顾天熙，天熙发现自己的恨在子峻面前无计可施。
天熙为报复殊蔓当年的背叛，他引诱文璞的妹妹文琪。殊蔓在感情折磨中离开人世。
殊蔓的死，终使天熙仇恨的坚冰消融。他放弃了报复，将家产还给子峻，孤身远去。
这就是种精神 我们在精神上不输任何人
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩，为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲，都不会相信一个老鸨的良心吧。
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
93年的印度演员可以演出这样的层次，而内娱还在拼命留住少女感。总理最后问她，为什么你不找个男人，逃离这个地方。她说，那个区的4000个姐妹就是我的家。她一早就领悟到，到了那里就再也无处可去，既然无从解脱、那就去救赎其他人。确实是大爽剧，但还是看的上头。
被打了以后去见黑帮大佬，说了几句追求正义，黑帮大佬居然就帮她出头了？还认她当妹妹了？
类型: 剧情 / 历史 / 战争
本片比第一部更好，镜头更稳定，为国战斗的侠义精神更加突显。是一部合格的史诗终章！
根本就不是期待的大女主爽片，开头女主被迫卖淫，中间当上老鸨，最后努力当上了社区区长就是为了卖淫合法化，为什么不组织姐妹们从事生产劳动啊，合法出卖自己的身体就能得到尊重吗？还有被欺侮时直接就能找上黑帮老大解决问题，还能被认作干妹妹，生意也能照顾，原来老大是带善人
制作精良的传记电影，女主清丽飒爽。说她从落难到发迹，到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父，因为电影用传奇色彩的叙事方式，旨在塑造人物跟故事，而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度，同样也是可圈可点。
除了最后那次爆炸有些假，其他还好，打斗场面很足，射击状态真实。
战争是永不停歇的痛苦，唯有守护的精神永恒传承。
女主获胜发表演讲提到的那三件事，一针见血，不简单……
由于第一部老兵牺牲的太多了，第二部的孤军奋战，虽然英勇但是有些力不从心了
贼酷好吗 甘古白的白 是自由的颜色 好久没看到这么爽的片了 把小女孩嫁给自己爱人的那一段真的活剐人心了
讲好一个故事却是是一种能力
❌香港导演对志愿军保家卫国的情怀确实理解不能 “义气是三小 我只知道兄弟” 活脱脱一幕长津湖之艋舺
虽然没有成为电影演员，但她的人生被拍成了电影。这样的故事能拍出来能上映证明还是有人在努力改变在斗争。
现实只会比电影更残忍。为了新中国，绝不退让，就是我们的决心！致敬！
完成度要高于长津湖，一个故事，有头有尾讲完也并不乱，
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