固定长镜头,无对白,画面观感极佳,黑暗封闭空间探索,火光如精灵一般下坠,并不沉闷,探寻山洞像一场紧张的冒险。伴随洞穴地图完成,一个人类生命也结束,牛群,薄雾,耶稣像,这些画面都很耐看。最喜欢一处,是老人的屋子最后被关上门窗,这个情节本可以不拍,但最终呈现出来,像是为所有结束做了一个仪式,留下如洞穴一样未知的漆黑,可能也是一种保护,或者是再次等待被了解。
祖父我的了(不)💃真不是谁都能做好的,略尬...开车了,没完全开😠 那对副cp每次就尿个几滴也是够了,能单独出个剧场版好好讲讲吗!!
距離劇集開播每週追看,到此刻觀完劇場版,原來已過去三年半,西班牙篇莫名感動🥲。
3.5🌟 并不是纪录片,并非对于考察实践的现场记录;但说是故事片又觉过于平淡,甚至连常规纪录片里会有的日常偶发事件都似乎被刻意的“忽略”。有的只是老人眼中的四季流转,作为近乎坐标的存在,提醒我们时间的流逝:一群人如何在简陋的条件下工作,像是将点燃的报纸扔到洞底测试深浅然后慢慢下降,或者一丝不苟的将每日工作进展在图纸上绘出。摄影让人惊叹,大概这也是此片耗时长久的重要原因;而更让人叫绝的是光的使用,在足够黑的地方,光源的远近及大小能够让目之所及的图景完全发生变化。美丽,且值得品味的一部影片~
不跟18年的剧集做对比,依然很好看,我超想知道有生之年会等到真人版剧集和剧场版吗?
3.5。只能说预期完全错误:前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦,让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然,生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气,仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》,导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜,让整体美学更为统一。
3.5🌟 并不是纪录片,并非对于考察实践的现场记录;但说是故事片又觉过于平淡,甚至连常规纪录片里会有的日常偶发事件都似乎被刻意的“忽略”。有的只是老人眼中的四季流转,作为近乎坐标的存在,提醒我们时间的流逝:一群人如何在简陋的条件下工作,像是将点燃的报纸扔到洞底测试深浅然后慢慢下降,或者一丝不苟的将每日工作进展在图纸上绘出。摄影让人惊叹,大概这也是此片耗时长久的重要原因;而更让人叫绝的是光的使用,在足够黑的地方,光源的远近及大小能够让目之所及的图景完全发生变化。美丽,且值得品味的一部影片~
呜呜呜呜呜......为了彼此更好的在一起而成为更好的自己,这种永远是最戳我的
日剧日影里,最重要的就是相互欣赏,相互依靠,相互成长,所以爱的表达也是那么的相当,我好想去西班牙啊
本来抱着吃糖的心态看的,结果寓意和故事线以及指代物都很完整很浪漫。
就挺佩服摄影师扛着摄影机潜入洞穴-683米
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
延续了《四次》的拍摄风格,静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了,缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境,也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味,但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。(BJIFF/Day12/Scene37)【三里屯】
十万分感谢官方泥塑!真的很懂观众爱看什么
BJIFF2021 这其实是一部精神情色片。人类见着洞就想要一直往深处钻。有天然精神快感。
剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了
令人愁肠百结 却又美得不可方物
北影节,scena grande e la storia è cliche, 深影油烟味差评!
可,可恶啊,是被制片那对切片吸引进来的,结果过程不超一分钟……
他们怎么连裤子都不脱就结束了好有礼貌啊两位
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