硬核开挂 商业娱乐套路 合家欢 爽片 抗英神剧 /(全球电影商业化成功?现在的电影观感技术都上来了 剪辑特效灯光调色都很好 故事感觉都大同小异(都以前的…/ 印度人很好玩 乐观自信 浮夸 能歌善舞(尬舞笑死(最近笑点奇低 /双男主大概有印度那边神的隐喻 无论是手的相扣 水与火 还有大战一的野兽火轮战车登场等一些人物构图场景/奇特的想象力 神化强化主角 歌舞 浮夸反应情节 以及慢慢慢慢慢动作(reaction、动作、煽情都会有= = plus大大大场面(爆破、火 形成一种宇宙宝莱坞特色印度咖喱风味~(很喜欢他们的自信乐观可能是他们的文化教育宗教歌舞影响?不了解/
同门出身 观念不合 立场不同 但为了世界和平这个相同的目标重新聚首 虽然无法改变历史 至少他们努力尝试过了 不过除了两位男主的来电 其他内容就是堂历史课
死到临头,还在追寻不切实际的梦想?
我尼玛,三哥牛逼,印度神片在场面、编剧、配乐上都再上一个台阶,好家伙,看得太欢乐了,还要啥逻辑要啥科学要啥自行车啊!
我去过新疆,在乌鲁木齐的大巴扎,感觉那边每个人从出生就会跳舞,那种歌舞真的是太有魔力了。我真为自己一点不会跳舞感到惭愧。就像印度电影的歌舞,它从来就是加分项,它征服了全世界,可就是有些国人高高在上的说人家尬舞。
我们的世界历史课本上写着张伯伦是一个愚蠢软弱的绥靖主义者,而其继任者丘吉尔则被赞为力挽狂澜的英雄,而这部电影则给了我们另一个角度来看待这位即使是丘吉尔上台后依然不敢怠慢的历史人物。
8.要是印度人70多年前就有这股反抗精神,不至于混成现在这个样子.
好可惜。绥靖政策,对于好人是宽容和机会,但对坏人,那就是纵容和资助。揭穿画皮宜早不宜迟,越拖代价越大。导演对张伯伦是支持和尊敬的。因为拖延给了其他国家准备时间,也为最终的胜利奠定了基础,情感上是可以理解的,但是逻辑是未必成立的,并没有强相关。不能由结果去推导原因,这是不严肃和不科学的,当然这是文艺作品,但也不能用力过猛哦。
1930,夏天,牛津,同窗,分道扬镳,重逢,分享一根烟。就这你问我有没有看出queer subtext?嗯?22年2月底,历史照进现实了。
好(嗑/)感人的Bromance。几层故事都挺好的,侵略者的嘴脸有多丑恶,原著民的压迫、挣扎、反抗,故事内容饱满、情感充沛,水火相容、双剑合璧——印度战狼。超强的主角光环和超夸张的手法也成了一种风格,哈哈哈哈,倍速看比较好。本来想说歌舞和剧情结合的挺好,结果结尾来了段跳脱剧情之外的纯纯的歌舞//不是同期声
阿三版抗日神剧。抗英剧
反抗殖民暴行的英雄史诗,力与美,人与百兽,美伦美奂的歌舞与建筑,热血和愤怒的视觉冲击,如果不是-直理智在线,会和泪咬牙不能自已。我们的抗日神剧拍这样谁不喜欢呢,强烈推荐
被国家和时代的狂潮所裹挟的普通老百姓,还有人能够坚持逆流而行,就算最终失败了,也值得人发自内心的钦佩。
“羊群有一个牧羊人,他会用生命保护羊群,那位牧羊人会走遍天涯海角带回失踪的小羊,就算发现小羊已落入虎口,他也会打断虎牙,掰开虎嘴,把小羊带回家。” 每个民族都应该有这样一个牧羊人。
拍出了人我覺得就很好了,好像我沒有那麼關心宏大的歷史細節問題,反而會深深和兩個人的情誼與抉擇共情,我們面臨的也是類似的情況,就是現在,就是此時此刻
I'll never give up Germany.
节奏很好, 导演很逊,歌曲好听。电影主旨是为张伯伦洗白?当年丘吉尔怎样在Hause里苦口婆心地希望大家看到希特勒狼子野心的?可是都被一张薄薄的慕尼黑条约蒙了眼睛!
英、德兩青年——尤其是德國青年——在愛國與「叛國」間遊走,本以為會寫得更深刻、複雜,電影中卻把政治演成兒戲,雖然也符合青年空有熱情的常態。
燃爆了好吧!什么叫文化自信!!!什么他妈的叫文化自信!!!
看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved