2019陕西高考状元 高清

评论:

• 琛振 2小时前 :

  想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过，部长女儿主动宣誓入伙，被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了，逻辑不能自洽，我不相信这是真的。

• 永阳曦 8小时前 :

  比预想的可看度和精致度更高，起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间，结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美，女主很可爱，今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了，那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁，台词真好。

• 牧白秋 7小时前 :

  刻意煽情，这种程度的所谓反抗是不能成事的。

• 聂弘懿 9小时前 :

  豆瓣的评分真的没有太多参考价值了。多么卓越的电影，尤其是疫情时代看，简直刺痛心扉。自由的代价是什么？自由从来不免费，所以才会滋生大量的奴才。我竟然哭了，这样的题材电影并不多见，尤其近年黑人平权影视都快令我审美疲劳。所以这部电影才卓越。因为他远远超出了种族。一种不合理的制度，最终损害的绝非某一特定群体性的利益，而是除了保障极小部分阶层之外，伤害褫夺了绝大部分群体。可悲的是认识到的太少，又抑或认识到又愿意接受苟且的人太多。

• 骏星 6小时前 :

  男主虽然很帅，但是因为希望有家庭有孩子甚至有孙子，才和女主交往，真的太伤人了，看的我非常来气，如果想要做homo拜托不要伤害喜欢你的人

• 针平卉 3小时前 :

  后来过了很久是被纯爱的海报欺骗下载了来看

• 雪婧 0小时前 :

  北京疫情再起之时观看颇有一番思索，自由的代价是一切

• 诗馨 7小时前 :

  我爱男生？还是女生？

• 福年 3小时前 :

  结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom

• 鄢智杰 2小时前 :

  摩天轮上，女主羞涩地想要表白，但一直说不出口，男主主动说「我喜欢你」，女生喜极而泣。看到这段，在联系到现实中很多gay一面说自己是同性恋，一面又骗婚生子，目的达到后就冷暴力妻子……觉得男主惨，女主更惨。不过从某个角度来说，男主只是个高中生，他努力想要融合进刻板印象及其深的高中生活，做个普通学生。他最终也意识到自己的行为不对，不再伪装。

• 晏伶伶 2小时前 :

  从官方视角中的恐怖分子的视角拍的片子比较有特色，而且是种族隔离时期的理想主义者，革命者，热血青年，他们不怕死，但要自由。

• 闭昆鹏 9小时前 :

  還有一個問題，就是電影沒有去做戲劇處理，他只是把故事說完，但是其中的反思不是說對白就可以說出來的，而是需要去呈現，但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面，卻沒有內容，導致觀影者在看完後，除了當下的反思，其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影，其實是沒有靈魂的，可惜了這群演員和這樣的題材。

• 钮弘和 1小时前 :

  心之所向的爱都值得尊重！

• 藩幼荷 7小时前 :

  古往今来自由的代价便是沉重的一切，而非一片看似平和的论调…

• 茜梅 7小时前 :

  这个很不错。阴差阳错变成银行劫持人质事件，而且还引发了后续的大事件。几个冲突场景导演真的是抓住了

• 雯怡 2小时前 :

  自由的代价是什么？Everything ! 三名南非战士行动失败被困银行，在明知没有退路之后提出释放曼德拉作为交换人质的条件，通过人质的众生相可以感受到那个时候南非种族隔离的严重性，黑人地位的低下，三位战士的牺牲最终促成了释放曼德拉运动。

• 逸阳 1小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。

• 鲍晨星 0小时前 :

  节奏有点慢，这类劫持人质片本应该让人紧张的透不过气，我可几乎全程边玩手机边看完的

• 采婷 8小时前 :

  其实改编的不错，虽然三个人人物设计有所重合，但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡，只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

• 殳飞文 6小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。