真实人物、事件背景都不熟悉，但是因此更显现出演员塑造角色的超凡能力。
在影院几对家庭组合中无数次问自己，天赋自由？怎么过S的啊？
3.5 劳模姐拿出了技术流的标准演技，导演用两条交织的内容展示Tammy作为一个女性的双重重击，一个情感女性身处其中太无力了，无法超脱。当信仰被从心里拿出来，涂在脸上，它就离自己越来越远，孤独失落，她看不出来资本是一把双刃剑，被考验、欺骗和玩弄，最终太幸运了才能重新尝试和信仰共处，上帝啊hallelujah。其实美国曾经也是一个非严格意义的全民信教的国家，只是他们选择了富有，抛弃贫穷。而生活中婚姻和爱情，孤独和陪伴，面对巨额的财富，他们没办法自如地处置，狼狈地包揽着利益，信任被猜忌瓦解，自我被赤裸考验，他们二人内心真正的差异被展示，爱人沦为了合伙人，如何还能唱出那句you are blest。能让人疯狂的除了财富就是对自我的动摇，短视野内尤其如此，人间充满敲打啊。
每次看动画片，我都觉得我比反派更适合当反派，居然还让他演讲完了？是我直接关麦，然后“保安，保安在哪里！？”
差点没认出来。为什么国外这个年龄的女演员戏路如此宽广。
很好看 和朋友在电影院头靠着头睡着了 醒来剧情依旧毫无截断感
叙事节奏有点乱，看完get不到，究竟这个人物的正反两面的点在哪里。不过劳模姐的表演是精彩的，加菲竟然不帅！
其实我有点看不懂导演对夫妻两个人物的态度是什么，是在批判吗，有表达同情吗。看完就觉得在金钱和利益面前，什么东西都是可以变质的，连宗教也是。
不能说劳模姐演得不好，但是扮丑、增肥的换脸式化妆，浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路，却让人充满了不适（也可能这就是导演的本意）。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情，类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智，让这样的巫婆神棍浑水摸鱼，一群人打着上帝的旗号，却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事，满满的是“表面仁义道德，背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
劳模姐和加菲的表演都是一流的，特有年代的色调感也十足，但传记本身并没有给人留下特别深刻的印象，像在平淡的记叙故事。塔米夫妇从发家到陨落，都显得有点稀里糊涂，稀里糊涂就做起来了电视台，稀里糊涂又把事业搞瘫痪了，丈夫稀里糊涂就成了同性恋，和他之前一直大肆宣传的“上帝反对同性恋”相悖。而塔米虽然是一个有理想有能力又有野心的女人，最终却不得不强打精神，收拾丈夫的乱摊子。如果传记想表达什么的话，那可能是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”历史给人的唯一教训是没有教训。
/见到静香还是一如既往的自然微笑，太太太好看好看好看了。
劳模姐太优秀了。复杂有争议的Tammy ，她自己也是很特别，容易被人嘲笑的那类，所以她多了一些对性少数派的宽容，甚至她丈夫可能就是同性恋。这部电影可能正是美国需要的，弥补割裂的，倡导爱而不是仇恨的，但是感觉并不会有用。挪用捐款的部分讲的有点少，应该多讲一点。感觉那时候其他的募捐都是公为私用的，比如他们第一次到了人家家里看到那么豪华很羡慕，只是他们两口子树大招风，摊子大了圆不上，就被抓了。第一次注意这个电影是疫情期间她丈夫老头在电视上卖药，当时感觉是不是邪教。当时还没拍出来，就一直期待，最后发现女主是一个对性少数派友好的先驱角色。劳模姐终于拿了奥斯卡影后，可喜可贺。唱歌那一段，真的感觉触及灵魂了。劳模姐太优秀了。
劣质的男性，不肯承认自己的无能，靠欺骗和隐瞒骗来了婚姻。可悲却强大的女主，我始终相信她真诚地信奉着上帝。
因为对原型和事件都很陌生，我看不出什么宗教意义，就只看到一个在原生家庭缺少肯定的女人，把一生用在获得爱和给予爱的宗教上。她从一开始就说自己不是决定谁上天堂的人。她的浮夸、虚荣、做作、绝望的婚姻、同情心、包容、虔诚…让她完整而立体。相比起来Jim就单薄多了，几乎就是个一直消费她和孩子们的令人生厌的角色。
开头有点喜欢，后面非常厌恶男女主角，厌恶整个电影，觉得两个演员长得也很讨厌。
看到结尾才发现，影片原来是想把她当作正面形象塑造的，作为传记片不可谓不失败。
7.0 信仰是谎言，是真实，是逃避，是相信。片中最喜欢的还是母女这段关系。非常希望看到北野武把他和母亲的故事拍成一部电影。
劳模姐的演技太棒了完全值得奥斯卡影后。影片本身脚本一般般，没有深挖tammy faye的内心世界，纯靠劳模姐把一个又天真又神棍，又脆弱又顽强的复杂角色演绎出来。
电影还是过于平稳了，生平简介、人生巅峰、事业低谷，还有慷慨激昂的收尾，不过劳模姐的表演的更稳，完全看不出以往劳模姐的影子，但愿颁奖季会有好运。
难免联想到《花束般的恋爱》。志同道合的婚姻不可靠，因为婚姻不可靠，如果把事业和婚姻搅一起，就连事业也变得不可靠……
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