案情简介
杨乃武与小白菜冤案 清同治十二年（公元1873年）十月，浙江省余杭县所在地余杭镇发生一起命案，豆腐店伙计葛品连暴病身亡。知县刘锡彤怀疑本县举人杨乃武诱奸葛品连之妻毕秀姑，毒毙葛品连，对杨乃武与毕秀姑重刑逼供，断结为“谋夫夺妇”罪，上报杭州府衙和浙江省署。杭州府与浙江省也照原拟断结，上报刑部。后经杨乃武之姐杨淑英二次京控，惊动朝廷中一批主持正义的官员，联名上诉。朝廷下旨，由刑部开棺验尸，才真相大白，冤案昭雪。
冤案背景
杨乃武，余杭人氏，居住余杭镇县前街澄清巷口。清同治十二年八月中了举人，时年33岁。他为人耿直，好管不平之事出有因，与余杭知县刘锡彤积怨颇深。 当时，镇上有一漂亮姑娘名叫毕秀姑，因常穿绿衣白裙，街坊唤她外号“小白菜”。她18岁那年与葛品连成亲，租住杨乃武家的后屋一间，两家相处和谐，毕秀姑常到杨家聊天吃饭，杨乃武教毕秀姑识字经。街坊中好事之徒便传言“羊（杨）吃小白菜”。葛品连心中怀疑，遂搬出杨家，移住太平弄口。
冤案开始
十月初七日，葛品连身发寒热，膝上红肿，毕秀姑劝他在家休息，葛品连不听，又去豆腐店帮工。初九日早晨回家时，畏寒发抖，喉中痰响，口吐白沫，至晚身死。至初十日夜间，尸身发变，口鼻有淡血水流出。其义母冯许氏怀疑他中毒。其母葛喻氏遂以其子死因不明，告之县衙，恳求相验。 知县刘锡彤素与杨乃武有隙，闻告后，怀疑杨乃武与毕秀姑谋毒，亲率衙役，仵作前往验尸。时正午刻，死者皮色淡青，肚腹有浮皮疹疱。仵作沈祥见口鼻内存血水流入眼耳，认作“七窍流血”，用银针探入咽喉有青黑物，认为服毒致死。刘锡彤将毕秀姑带回县署审问，供不知情。次日动刑逼供，一连三拶（挟手指的刑具），毕秀姑受刑不过，诬称与杨乃武私通，初五日授与砒毒，谋杀亲夫。 刘锡彤即传杨乃武对质。杨乃武不认，怒斥知县诬陷。因杨乃武是新科举人，不便动刑。刘锡彤遂申请上司请其举人斥革，然后对杨乃武动刑，杨被迫诬服。刘锡彤认为案情已明，就将验尸结果和审讯情况详报杭州府。
胡乱断案
杭州知府陈鲁听信知县之言，对杨乃武滥施酷刑。杨被迫混供。说是初三日以毒鼠为名，在仓前钱宝生药铺买红砒四十文，交葛毕氏。为补齐钱宝生卖砒的旁证材料，刘锡彤回余杭传讯钱宝生核查，钱宝生供称自己名唤钱坦，没有用过钱宝生的名字，爱仁堂是小药铺，没有卖过砒霜。县衙师爷陈湖对钱宝生威胁利诱，又请任县衙训导的仓前人章浚致函钱宝生，嘱其大胆承认，决不拖累，如不承认，有杨乃武供词为凭，要加重治罪。钱宝生才作了伪证，出具卖砒文书。 杭州知府陈鲁见三证已齐，上报浙江巡抚杨昌睿。杨昌睿认为案情确实，依原拟“谋夫夺妇”罪断结，上报刑部批复执行。
北上京控
杨乃武在狱中写下诉状,由胞姐杨淑英带出,会同其其妻詹彩凤，上京向都察院控告，结果被都察院押送回浙。第一次京控失败，杨淑英去找杨乃武在杭州的同学吴以同。当时吴以同在胡雪岩家任西席，正巧兵部右侍郎夏同善丁忧期满回京，途经杭州，胡雪岩为他饯行。席间，吴以同说及杨乃武之冤案，夏同善答应回京相机进言。
二上北京
九月，杨淑英与詹彩凤二上北京，夏同善介绍他们遍叩浙籍在京官员30余人，并向刑部投递冤状。夏同善又联络军机大臣翁同龢，把本案内情面陈两太后。清廷下谕，派礼部侍郎胡瑞澜（时兼任浙江学政）为钦差，在杭州复审。浙江巡抚扬昌睿调宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼随同审理。审讯时，杨乃武与毕秀姑翻供，即用大刑，把杨乃武两腿夹折、毕秀姑十指拶脱。杨、毕两人在重刑之下，再度诬服。
重新审理
十月十八日，胡瑞澜将案情报刑部，刑部详细研究，发现情节多存不合，奏请朝廷。又令胡瑞澜重审，谕明不得用刑。杨乃武拼死翻供。证人钱宝生已病故，无法定之谳。 十二月，浙江士绅吴以同、汪树屏等三十余人联合上告，请求将人犯解京审讯，以释群疑。夏同善等京官多次在慈禧太后前为此案说话。朝廷下旨，责令杨昌睿将此案所有卷宗、人犯、证人、连同葛品连尸棺押运到京。刘锡彤也解任同行。
真相大白
光绪二年十二月，刑部大审，都察院、大理寺会审，杨乃武剖辩案发经过，否认通奸谋毒之事，毕秀姑口呼冤枉，照实直说。又审问尸亲及证人，提审门丁沈彩泉、仵作沈祥、爱仁堂药铺伙计等人，都供出真情。接着，开棺验尸，确属病死，并非中毒。蒙冤三年多的案件终于真相大白。
轰动结案
二月十六日，清廷下谕，革去刘锡彤余杭县知县职务，从重发往黑龙江赎罪。杭州知府陈鲁、宁波知府边葆诚、嘉兴知县罗子森、候补知县顾德恒、龚心潼、锡光草率定案，予以革职。侍郎胡瑞澜、巡抚杨昌睿玩忽人命，也予以革职．其他人员也以拟罪，仵作沈祥杖八十，徒二年．门丁沈彩泉杖一百，流放三千里．章浚革去训导之职．葛品连之母沈喻氏杖一百，徒四年．毕秀姑不避嫌疑，致招物议，杖八十．杨乃武不遵礼教，革去举人．陈湖因监毙、钱宝生病故，免去刑罚。 杨毕冤案历经三年又四个月，案情曲折，轰动朝野。杨乃武出狱后，以养蚕种桑为生，民国3年（1914）患疮疽不治而死，年74岁，墓在余杭镇西门外安山村。毕秀姑出狱后，在南门外石门塘准提庵为尼，法名慧定。民国10年（1920）圆寂，年76岁。
7分吧
过于流水账了，情节和情节之间的过渡又不顺畅，片段式的，甚至看完了还是对这个人物处于一个模糊的状态，人物塑造得不生动，更别说与之共情了。化妆确实很厉害，再加上劳模姐的体态和语调，形象上是惟妙惟肖，可作为传记片，只是这样远远不够。表演的优秀无法弥补剧作的干瘪和导演的混乱与平庸
男女主演技都在线，不了解这段历史，所以标题是什么意思
在我眼里，宗教是个可恨可爱的组织，但总的来说，利用宗教做坏事的人毕竟是少数。不入任何宗教，以自己的良心来善待苍生，或许是另一种信仰？
# 69 San Sebastián # 和劳模姐一起从威尼斯来到圣塞，然而对她演绎的作品总是喜欢不起来，觉得矫情的要命，加菲尔德的饰演也很让人厌恶，做作的娘炮感太痿，期待不要获奖
其实整部电影没有主心骨，仿佛就是夫妻俩从平庸到巅峰再到低谷的流水记录，但是缺少了真正的主线情绪，比如塔米菲真正意义上是如何从宗教信仰到女性独立再到宗教束缚和宗教颠覆等，导演着力于剧情的推进，却总是对人物成长心理的刻画少了重要的暗示。所以全程基本上都是劳模姐的个人魅力主场，演技惊人，表达情绪能力超燃，给剧情情绪添色不少。
在所有類似的電影裡，都有一個你說什麼都不相信、完全不參與劇情的男人
人物动机愚蠢剧情推进靠巧合，展开太一般了%
最后一曲直接哭了，这位姐姐太可爱了，世界欺骗了她，可她依然爱着所有的人
哈哈～怎么觉得加菲也还不错。可能在美国太出名了有些细节和过渡就默认不作交代了导致感觉浮皮潦草，劳模姐毁容演出是不错的，但是……私心希望她是以一个更个性的女性角色捧下小金人
孱弱的文本和影像让Jessica Chastain卯足了全力的表演像空中楼阁，不过看过电影后查了好多关于Tammy Faye本人的经历，这姐还真的是legend。
#Oscar2022 影后实至名归。甚至觉得加菲的表现要比《倒数时刻》里还要好？
女主妆容很有特点，劳模姐褪去女强人外壳抱的小金人，传记类电影有奖运。
两主角都演得挺好的，但是传记片成了得奖的快速通道，让人觉得每年演传记片的都是在走捷径抄近道懒得去挖掘新故事，看的人也审美疲劳。这几年得影帝影后的大多都是传记片，提名里面大多数也是。没什么新鲜感了，故事很一般。
名字叫the eyes of Tammy faye，却有种以旁观者角度观察的距离感，也没有深入挖掘基督教中的不同立场，看个热闹仅此而已。两位演员的努力看得到，服化道也下了功夫，颁奖季都提名有望。#TIFF
这部片子唯一拿得出手的可能就是女主的演技了……
塔米菲真正抓住一个信仰该有的内核，现实效用。她用自己所信仰的治愈自己，也希望同样治愈所有人。
对背景不是很了解 但劳模姐对时间的跨度是演出来了
记得从寻找小糖人开始，每年一部这样的传记电影，可能是对故事背景和原型并不熟悉，但是相较当年蕾妮·齐薇格的《朱迪》还是差太远了吧，人物脸谱化，没有层次，夸张的7-80年代中二造型，毫无质感可言，这届奥斯卡怎么这么寡淡无味啊。
看完了这个脑子里一下子跑过很多人，比如说朱迪嘉兰，比如说惠特尼休斯顿。当一个人长时间绝对被大家需要的时候，恰恰也是她精神压力最大、失去自我的时候，但舞台给她的一切又使她最终成为了自己，多么谬误的现实啊，却一次又一次的成真。在舞台不再需要你们的时候，即使再热爱，也要鼓起勇气扭头说bye bye，就像当初你鼓起勇气站上它一样。毕竟拥抱孤独，也是美好的人生！珍重～
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