《幸福生活万年长》讲述了一个发生在山西现代乡镇汾水镇，村镇环境整治，建设社会主义新农村的故事。退居二线后的万跃进，为了让汾水镇的环境更加优美，承担起了县里下达的垃圾清洁工作，把比较轻松的植树造林留给了年轻的书记马彦芳，老万的妻子范跃进、女儿万改改、儿子万开开、儿媳莉莉和亲家曾淑平都在汾水镇这一场环保大战中扮演了不同类型的角色，引发了许多有趣的故事。老万克服不断出现的困难，与书记马彦芳一起漂亮的完成了县里“植树造林，清洁垃圾，保护母亲河，建设新农村”的任务，得到了县里领导的认可。汾水镇的环境经过老万一年来的不懈努力，山更绿了、天更蓝了、水更清了。老万家也在这一年喜事连连，儿子大婚、女儿出嫁、亲家再婚和孙子出生，幸福生活万年长。
經歷過去近兩年的種種，再看大家的評論，只能說大家旁觀是看得清，到自己身上卻又迷了。
JerryRubin
换到现在的话说，如果批评和反对不自由，那么赞美和拥护无意义。
处处是设计处处是价值观判断，反而冲淡了真实感，内容上又缺乏新意，与大量的好莱坞左派作品流于同质化的泥淖，看多了就觉得，跟主旋律影片也没啥区别。
“民主”“审判”“自由”“反战”
密集喷薄的台词所带来的并不是语言的力量，反倒是凸显出一种沟通的无力感和无效化。话语中的理性再大声亦是听而不闻，偶尔嘀咕的情绪性再小声也会被准确捕捉，事实不再由话语的真伪决定，而取决于人数多少。语言不再是交流的介质，从权利变成了权力，变成了立场的工具。“黑场”的处理也由此生出了一种“说这么多也没用，索性不说了”的感觉，大家来拼口号跟行动吧，毕竟The Whole World is Watching——一种公道自在人心的理想和信任。
恭喜网飞拍出了一部美国版《辩护人》。我被感动，不是某种价值观又或者某种壮举，只是因为自己的懦弱。
艾伦索金用了一个扎实的剧本来借古讽今，借此片指着懂王鼻子开骂。可惜对于各方立场的标签化处理让整个事件缺乏真实感。过于依靠台词推动也暴露了这位大编剧拙略的导演能力。6.5/10
当更多人愿意动脑的时候，世界才会趋向和平。
伟大的电影，两个小时仍觉不够，大洋西岸的人们流下了羡慕的泪水
反战思潮、嬉皮文化、五月风暴，那是“整个世界都进入了青春期”的六十年代。
整体下来还是蛮顺畅的
映衬这段历史的荒诞//
不敢多说，不敢多说，不敢多说.......
行吧，之前想说的不让发，那我就删了，不让管理员这个时间点还加班。
另外让我很不舒服的一点，这也许也是美国六十年代嬉皮士运动他们的局限性，追求反叛和自由的他们究竟是为了全人类的和平和爱，还是仅仅为了反叛父权，反叛父权代表的政府。究竟是为了越战牺牲的所有无辜的平民（无论是参战的士兵还是当地的百姓）还是为了自己和身边的人免受战争的征召，这种没有被逼到绝境的革命也许从开始就充满了软弱性。难以信服了。
那一代人其实往往也在失控的边缘，peace 和love 也可能演变为暴动，而法庭给了一个特别平复情绪的地方。
密集台词和剪辑，两个多小时必须高度集中以免错过关键细节。可怕的1968年，全球都在闹，会利用媒体的嬉皮士真可爱，一早明白是zz审判，可惜后来死于“自杀”？小雀斑的白左精英真体制内功利分子了，后来还娶了简方达，煽动也是他，煽情也是他。灯塔国一样问题一把，起码还有人拍出来啊~
电影充分表达了现实的可悲，反战又如何，老话说的好“狗改不了吃屎”，表面光鲜正确的蒙太奇下，现实是如此地无力呢！
如果你判决所有人的藐视，那只能说明你正在被判决
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