地上是弱肉强食，地下是奴役与镇压，再往深处去，金银财宝也无用了，是想要你的本命啊， 顺便再来一套金刚钻搜魂术，好家伙，祥林嫂的阿毛被狼叼去啦，铲屎的在互殴啦，我竟是宇宙的起源啦，时间会顺着走，也能逆着走，闹钟响了，我醒了
没完全看懂却无比震撼。
感官刺激确实强，讲个什么故事确实也没明白。
疯子才能拍出的电影，那些粘稠的，不死的，无尽的，不朽的记忆伴随着铁路碾碎一切的美好。不需要台词，记忆的腐蚀随着时间的回流交织在一起，可感知的时间回流剥离一切，在金属的撞击中于某个节点往覆循环，那些撞击声是你仅有能够保存下来的回忆。
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神，而是异化了的人类自己
前半段还挺震撼的，观感又新又老，上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
不说其他，单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理，怎么恶心，怎么肮脏怎么来，因此极具挑衅性，它因此挑人，挑它自己的思考者。
这是碳基生物能整出来的活？艺术过于超前了吧。
太邪乎了，被各种恶心恶心着。当以为会出现赛博朋克时，呈现在眼前的却是巨大事物恐惧症。而且这画风……也是醉了。要是看完片子就一个感觉：人真不是个东西。
前：风格好像挺独特的。哦，好。
人类的想象力超越无极限。
极度讨厌这种形式太过于大于内容的东西，导演还是继续搞视效吧别拍电影。
一定要戴耳机看 音乐也太🆒了！
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
这是一首从一堆颓靡的腐朽里呓语出的万物起源与毁灭的歌赞，与其称作“疯神”，倒不如所称作为“封神”
什么玩意 科幻废土史云梅耶 小孩哇哇挺萌的 完全感受不到恐怖
颠覆、矛盾、混乱、痛苦、不知所云、不着边际。总有人对它嗤之以鼻，同样有人将其奉为圭臬。
看了前两部分，还是不错的。属于那种有隐喻但没必要细究跟着电影走自由遐想就行的默片。
猎奇控一本满足，屎尿人被电视人掌控的世界……真棒啊。
emmm行叭 埋汰版黑石碑 我感觉我在做梦但其实我清醒的 我以为这是废墟但我看到了我自己
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