张昕然微电影 高清

评论:

• 朱英毅 6小时前 :

  真的不知道哪来的优越感。

• 鄢浩然 1小时前 :

  2.Hilter failed, PUTIN at the edge of fail.

• 能书意 6小时前 :

  本来都是我喜欢的卡司，结果特别是最后一幕，张伯伦说，看我牺牲好大，让你们认清希特勒。。。估计导演是德国人的原因？那个演员还是好看的

• 梁鸿 0小时前 :

  历史的大潮浩浩荡荡，奔流不息，细小的插曲有时候不足让其改道。

• 风彩妍 0小时前 :

  两个人在慕尼黑图书馆重逢的那一幕太让我感动了！不同的思想和立场可以让两个挚友分道扬镳，可是抗争又让他们最终汇合到了一起。

• 梦采 7小时前 :

  当之无愧的神操作，比姆与拉朱在桥上荡秋千开始，神片的属性就冒了出来，之后拿对立的友谊煽情，英国人派对上大跳剽悍的印度舞，死到临头的比姆纵情高歌，暂时让人忽略了神的存在，可互救的段落一来，神迹就变得不可阻挡，摩托车都能当玩具耍。

• 水立群 1小时前 :

  三星半，扣分的全在政治戏。看完原著马上来看电影，如果说原著是严肃正经的政治辩论穿插少量个人情感，那么电影完全就是纯粹的抒情诗……电影比原著感性太多，所有给我留下深刻印象的段落都是和牛津三人组的过去和现在有关的，车里goodbye和片尾让我想哭。反而是和历史事实本身有关的叙述节奏太过仓促了，书里一番周旋反复拉扯才艰难达成的决定，电影里一句话就ok了，书里严谨缜密的秘密活动，电影也安排的如同儿戏……保罗的政治立场似乎也被改了一点，啤酒馆争论直接把他写成了希特勒的拥护者，一直是一副情绪不稳定的模样，battle那里实在吓到我了，用力过猛属于是。不过帅是真的帅，直接给加一星！感觉原书描述的passionate melancholy在电影中忧虑多思的一面表现得更多。

• 雅雨 7小时前 :

  娱乐性相当不错，花式开挂看得我简直乐得不行，我仿佛感受到了印度人的快乐。这剧情确实很套路但是看下来异常舒畅。上半场总督府大战，两个男主一个与猛兽一起登场，一个驾着烈火战车，分明就是神明的出场方式，完全就是神格化的人；下半场直接不装了，摊牌了，我俩有神力加持、神功护体，扮相都照着罗摩来设计，神光buff都上了，今天这挂是开定了！开挂横扫千军完全不是槽点了。也就是因为理解了这部分情节的设置，我原谅了影片中所有的不合理：这分明就是印度近代神话史诗啊。总的来说是部爽快的电影，适合大银幕看，里面不少特效应该是为了3D效果设计的，所以显得很假。正片部分两大段歌舞水准很高。上半场写得还是挺精彩的，下半场就写得很潦草，很多关键情节都一笔带过了。而且女性角色写得很没意思，纯纯的花瓶。

• 畅映冬 2小时前 :

  以及他们前半段真的很gay，真的很gay

• 祖依然 8小时前 :

  3.5⭐️

• 虞格格 0小时前 :

  这一对真的很好磕😍

• 美颖 4小时前 :

  当之无愧的神操作，比姆与拉朱在桥上荡秋千开始，神片的属性就冒了出来，之后拿对立的友谊煽情，英国人派对上大跳剽悍的印度舞，死到临头的比姆纵情高歌，暂时让人忽略了神的存在，可互救的段落一来，神迹就变得不可阻挡，摩托车都能当玩具耍。

• 莱惜蕊 1小时前 :

  终于看上了！没想到这俩男主会有这么好磕…荞麦又在紧急送关键信件哈哈哈哈 德国小哥太帅了！开头剪辑碎得我一度难以入戏 但越看越觉得总体还不错 拍得真的蛮抓人的 但感觉男主和妻子的部分没太大作用？结尾重复开头三个人那段感觉也很unnecessary 张伯伦的那种政客的狡猾嘴脸还是展现得挺好的 有代入感了 虽然查了一下感觉一些历史上的细节没拍出来 可能电影也无意于此吧 又知道了一段二战历史就很nice～

• 樊清涵 1小时前 :

  哈哈哈，除了莫名其妙的歌舞、开挂的抗英神片剧情，长达三小时的电影居然没有让人疲倦，一波波的剧情小高潮，人物的情感也能让人认同

• 泰新梅 8小时前 :

  洗白张伯伦，也是够了。绥靖政策主导者正是张伯伦，也就是绥靖政策进一步撩拨了纳粹的野心，并没有像电影中所说的延缓战争，反而是加速了战争的到来。

• 诸葛妙晴 3小时前 :

  “We don’t choose the times we live in, the only choice we have is how we respond to it.”

• 轩辕康胜 6小时前 :

  印度的超级英雄都是武蹈派的，超现实的先天神功护体和印度特色的民族自信。

• 爱令锋 4小时前 :

  很难想象为什么会有杰尼斯这样一个长的性感说话也性感的人，所有英文台词都苏到爆炸

• 闪妍妍 5小时前 :

  甩黑皮鞭，大庭广众，为你涂血痕；

• 笃成仁 0小时前 :

  “我们无法选择自己生活的时代，我们唯一的选择就是如何回应”