剧情介绍

本片讲述了意大利黑手党格莫拉的5个故事:13岁男童托托(萨尔瓦多•阿布鲁兹Salvatore Abruzzese 饰)近墨者黑,逐渐堕落;马可(马可•马克尔 Marco Macor 饰)和希罗(希罗•帕冲Ciro Petrone 饰)一心想称霸,结果横尸街头;因为丈夫涉黑,妻子玛利亚(玛利亚•纳棕娜丽 Maria Nazionale 饰)锒铛入狱,她把孩子托付给帮派同伙弗兰克(托尼•瑟维洛 Toni Servillo 饰);黑帮老会计唐•希洛(吉安法利斯•因巴拉多Gianfelice Imparato 饰),因出卖朋友,命丧黄泉;黑帮纺织厂的裁缝帕里跨斯(萨尔瓦多•坎德鲁普Salvatore Cantalupo 饰)因给华人上课而引火烧身……

评论:

  • 贝凝安 0小时前 :

    挺温情的,希望大家都能过上自己想要的生活。

  • 沙尔容 6小时前 :

    音乐很不错,合唱片段以及最后面试时的表演都可以当做MV来看。一边看一边听歌识曲,收藏到歌单。音乐会场下那段家人“聋哑”世界里全然无声,只能通过他人表情和动作去聆听和感受女儿的表演,台上是健康的一对,台下的夫妻则聋哑,不一样的duet(二重唱)却都展示了人类最美好的感情,这一段是意料之外也让我觉得导演很厉害,心思细腻。

  • 谈飞阳 5小时前 :

    丁若铨是真正经世致用的大儒 该入仕则入仕 该缩头就缩头 只要活着就还有希望 人的出路隐藏于透明纯净的客观世界 薛景求对角色塑造功不可没 大学士一脸泥浆和仔细剖鱼的强烈对比 两个人商定好互相教学丁若铨马上说我们先去看鱼 还有跟别将的几次交锋 换个人演不出这么可爱的效果 岛上生活简直太理想化 前面笑得多开心后面哭的多大声 (程颐)“人之学,莫大于知本末终始。致知格物,则所谓本也,始也;治天下国家,所谓末也,终也。治天下国家必本诸身,其身不正,而能治天下者,无之。”

  • 邸广君 7小时前 :

    虽然剧情很中规中矩,看了开头就能猜到结尾那种,但整个观影过程还是挺赏心悦目,enough。最破防的是那段无声的音乐表演现场,不需要任何多余的台词,就很催泪了。不过,奥斯卡最佳影片?有点过了吧……

  • 枫星 1小时前 :

    就是那种,可以作为教学案例的奥斯卡电影。影片呈现的人文关怀主题还是值得赞许的,这是真正意义上能触动观众的东西,远胜于那些苍白且虚假的口号,以及那些所谓的大人物的名字。

  • 邸冰真 7小时前 :

    视角比较独特 一个家庭成员均为聋哑人然而自己却身体健全且喜爱唱歌的女主 聋哑人不容易 可这样家庭环境下的女主同样无比艰难 生活中方方面面的冲突都刻画得很好 但结局太过鸡汤 女主上大学后打渔为生的家人们该如何生存下去呢 依然无解

  • 翠雪卉 3小时前 :

    (我果不其然又哭成了王麻子)

  • 祥辰 4小时前 :

    P.S.学会一个手语🤟,我爱你。

  • 豆季同 9小时前 :

    松间沙路净无泥

  • 雅蕾 8小时前 :

    有着国产片难以触及的真实,因为至亲所以才更容易自私

  • 高灵秀 0小时前 :

    真的越来越看不懂奥斯卡了 这是什么甜宠文学

  • 驹寒云 6小时前 :

    遇到一个好的老师真的能改变命运。千里马常有伯乐不常有。

  • 长孙乐志 3小时前 :

    演唱时突然的“静音处理”完成视角转换,

  • 濡鹤 4小时前 :

    3星,很温情,很治愈的影片, 翻拍《贝利叶一家》,内容清汤寡水,情节偏向俗套,也就没那么好了。

  • 运礼 9小时前 :

    和原版相比故事节奏更加丝滑,但欧洲电影美式化之后俏皮灵动的气质的确会被圆润纯熟的商业化模板搞得消失,好在歌是好听的,男主也比原版多了一些草食系的可爱。

  • 车孤松 0小时前 :

    仍有这样的电影

  • 独秋玉 4小时前 :

    《兹山鱼谱》见证的是一段师生情谊,胜于父子,比肩知己;《兹山鱼谱》见证的是一代圣贤大儒的入世与出世,放眼寰宇,却也扎根大地;《兹山鱼谱》见证的亦是世间少有的一颗赤子之心,“既然无法学以致用,那我选择随性而活”。

  • 玥家 0小时前 :

    【3.0】很喜欢镜头下港湾小镇无可挽回的衰败和静谧,冲突的建构成功地借助了小镇的这些空间和人文上的气质顺利达到,青春片的主人公必须反抗这里的秩序。不太喜欢影片励志鸡汤部分,煲得过度自我陶醉,以至于结局所有角色仍旧沉浸在喜悦中无法挣脱,《伯德小姐》中那种美妙的离愁别绪没有被拍出来,而这恰是我真正期待看到的。

  • 辞骏 1小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 衡婷美 9小时前 :

    还是挺令人动容的…在一个不正常的家庭长大,还能有唱歌天赋,也算是上天的恩赐了。

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