最后的子弹 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2007

导演: 毛卫宁

剧情介绍

  1950年,除川西外,整个中国大陆地区已全部解放。在解放在大军向西昌进发之际,蒋介石命令胡宗南死守川西,等待国际时局的变化。于是,川西第一天险——天蒙山,便成了国共两军的必争之地。
  因为有个哥哥是国民党军官,解放军某部文化教员马一武参军五年,一直未能入党。在跟随部队向西昌进军的时候,文化工作队被蒋军集体俘虏,就在被枪杀之际,有个国民党军官因为马一武的原因将文化工作队全部放了。这个事件引起了文化工作队对马一武真实身分的极大怀疑。
  此时,解放军某部在攻打盘据在川西天蒙山上的国民党183师时受挫。军部派梅大水师长率部增援时,梅大水了解到183师的师长是自己曾做过长工的马家的大儿子马一文,而马家的二儿子正好在解放军文化工作队做文化教员。通过马一文放掉马一武的行为,梅大水认为马一文看重兄弟情,便决定让马一武利用亲情去前线对哥哥作劝降工作。
  梅大水对马一武交待劝降任务时,马一武不愿意去...(阅读全文)做劝降工作。原来,马一武读大学时的女朋友后来强行被马一文夺走,他与哥哥因此有着不可消除的恩怨情仇。
  经做工作,马一武还是给马一文写了一封劝降信,没料到马一文回信说,因大势所困,他派人与解放军谈判,决定投降。
  某部孙团长带着马一武和一个排前往受降,不料马一文是诈降,这些解放军全部成了俘虏被押上天蒙山,成了马一文阻挡解放军进攻天蒙山的盾牌。一直受到怀疑的马一武在主动要求跟追马一文作为俘虏上了天蒙山后,更是因为诈降事件,成为内奸嫌疑。
  马一武上山后,见到了自己朝思暮想的大学恋人宋逸琴,但她此刻已经成了自己嫂子并有了儿子马小文。马一文要放马一武下山,但马一武深知因为马一文的诈降是因为自己所致,自己如若下山根本对组织说不清楚,同时,自己也不能丢下被俘战友独自下山。
  马一文认为,马一武不肯下山是为了宋逸琴。深夜兄弟第一次单独在一起就激起马一武对哥哥的夺妻之恨,就在他要痛打马一文的时候,马一文掏出枪来项住了弟弟。这时,宋逸琴拦在了两人中间。马一文知道弟弟对自己的恨,把枪给马一武让他打死自己,一是可以了结情仇,二是可以解除解放军对他是内奸的怀疑。但马一武认为枪里没有子弹,马一文将枪里一颗子弹退出枪膛,告诉弟弟,这就是十五年前弟弟从西康藏民手中买来的子弹。
  那是1935年,马一文的父亲和宋逸琴的父亲结下大仇,为救父亲,马一文让弟弟买来一把驳壳枪和二十颗子弹,但是因驳壳枪滑膛,二十颗子只剩下一颗。这一颗子弹十五年来围绕马宋两家和马氏兄弟两个的命运多次出现,每次出现都会加剧马宋两家和马氏兄弟两个的仇恨。
  马一文的诈降让解放军加快了围歼天蒙山国民党部队的军事准备,只有梅大水还对马一武的劝降尚抱期望,因为他深深地知道自己浴血奋战多年的战士们做梦都是胜利后回家与亲人想见,而川西的老人们也在盼望着在山上为国民党打仗的儿子回来帮助家人种田。如果强攻天蒙山,双方都将有一大批人死于这场残酷的战斗。梅大水想办法通知马一武,他愿意做马一武的入党介绍人。于是,马一武在山上强忍感情上的痛苦,抛弃个人恩怨做着哥哥的劝降工作。被台湾派往天蒙山的特派员毛达华看出马一武对天蒙山的威胁,用尽一切办法破坏马一武的劝降行动。
  马一文最看重的就是儿子马小文,当马小文因为淋雨发烧患了肺炎生命垂危,马一文让台湾给他空投急救药品西林油的时候,飞机给他送来的却是川西决战的命令和一箱箱弹药。
  急了眼的马一文想用解放军俘虏跟梅大水换西林油,梅大水说共产党不做交换,但是,为了救马小文,解放军同意无条件的送药和医生上山。
  为了阻止解放军送药的行动,毛达华命令沿路国民党残匪拦截送药小分队,小分队死伤多人。关键时候,梅大水放走已被我军关押审查的马一武,马一武终于将被十名解放军战士鲜血染红了的西林油送上了天蒙山,将马小文从死神手中救出。
  为阻止马一文率183师向解放军投降,毛达华决心只身炸掉梅大水的指挥所,制造马一文又是诈降的假象,促使解放前在马一文投降之前向天蒙山发动总攻。在千钧一发之际,马一武用一直没打响的那颗子弹引爆了毛达华身上的炸药,一群白鸟在爆炸声中飞上了天空。

评论:

  • 潘寄南 3小时前 :

    读书是为了什么?书上教你“大学之道在明明德”,现实教会了你尔虞我诈以上欺下,问你,读书的意义是什么?是为了做一个道貌岸然的伪君子吗?还是为了与这肮脏的世界同流合污,用那点贫瘠的文化去装点自己的肮脏的内心?人心里应有一把善恶的秤,而不是只有利益。

  • 道昆颉 1小时前 :

    三星半。确实如短评所说:宗教在片中太符号化;西学表现得太浅显;讲友情也太平庸了;儒学表达又太刻意炫技;反两班和贪吏反得又太样板;反君王制度反得太仓促,快结束了才匆匆登场。只能说,求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的,但真理还就是这么肤浅,所以无人在意。回到最初的那个儒家,有反骨的儒家,也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕,“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental,坏处是辞官一节未免drama。又,想起远藤周作《沉默》。

  • 甲元蝶 1小时前 :

    鱼类介绍蛮好,其他就很一般,还是那种韩国愤青味。

  • 柔馨 9小时前 :

    儒学反思拍得真好,只是后半段显得过于意料之中了,也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨,自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。

  • 让妙春 8小时前 :

    「牛逼」二字我已经说累了,前半段告诉我们,知识改变命运,后半段告诉我们,知识改变个屁!嘴上的主义,心里的生意,在大自然的智慧面前,人类是如此的丑陋。

  • 菡花 7小时前 :

    《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。

  • 龙畅 3小时前 :

    控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。

  • 荤浩广 0小时前 :

  • 营南蕾 8小时前 :

    东方故事结合商业片模式创作出来的佳作,大东亚的古代文化都那么迷人。能拍出这么好的电影,咱羡慕不来啊!

  • 硕姗姗 6小时前 :

    如果不能按照所学生活,至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门,秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生,兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。

  • 珊静 4小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 鲁尔蓉 2小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 舒婧 7小时前 :

    挺久前看的啦,当时忘记写了,也就一直耽搁了下来。很优秀的片子,李濬益在商业和艺术上达成了相当好的平衡。片子有起伏,有笑点,有冲突,结尾的自宫冲击巨大;又有儒家,有宗教,有官场,用黑白拍出天地壮阔。美中不足的是官场的内容特别像把现代的韩国政治片塞回古代的框架,当然也可以说,千百年过去,权力的黑暗从未变化。

  • 生怀莲 0小时前 :

    一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇,前者看出儒学之漏,后者痴于儒学之好,师徒异路,但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜,学问探讨很多,情感描绘简略,结尾仓促,深思并不多,还是韩影以情取胜的那一套,可惜。

  • 芮兰若 2小时前 :

    一个满村鳐鱼换来的出生,钓遍黑山海下大鱼,却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。

  • 雅婷 9小时前 :

    传达一个简单的理念,在民族主义抬头的现代弥足珍贵,但总体依然单薄。(海鲜真好

  • 汉春燕 7小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 蹇修敏 5小时前 :

    处于更高层级的人享受资源,下面的人就只能被碾压,这样的变态环境到今天也还存在?只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化,一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢;若是心怀天地万物,就应该在言语上有所表达,而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪,流放有时又何尝不是一种旅行?

  • 苗希恩 4小时前 :

    那个彩色的世界真的来了吗?真的来了吗?我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗?

  • 贵琪睿 8小时前 :

    如果这是认真调研、展现历史阶段的真相,以及抒发以物喻人之情怀,那果然成功落实了我对韩影、孔孟、士大夫生活的一切刻板负面印象。吵吵嚷嚷的朝鲜话、喜怒说来就来的表演型国民人格、啰嗦乏味的文化自信,终于逼着我一段段快进了,以及重要的个人原因——我不吃鱼!

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