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评论:

• 孙和泽 7小时前 :

  #2021北影节# 前半较好，叙事脱去了情节而仅剩下了连串的指向性动作，当地的人文和不见底的深洞构成了奇妙的总和，洞内的黑暗被运用的美丽异常。但当作者执意总要在洞内探险之间切到外界关心一下老人死没死时，全片就不可避免地进入了单调与滑稽。这同时摧毁了洞内的结构，后半部分零散的洞中景象与结尾的图纸没有出现任何联系。

• 战开宇 0小时前 :

  摄影机的距离感是反直觉又成功的，是一种自然主义的选择，角色只是过客，他们的行为微不足道。虽然表面效果类似，但与强拗机位的《在哥伦布》截然不同。总觉得不沉沉睡去一段时间是对不起这样一部电影的。

• 允晶燕 9小时前 :

  *说“美则美矣”短评那个人没看懂，无语😓

• 招兴旺 3小时前 :

  我希望的那种感觉它好像没出来

• 庆元槐 3小时前 :

  虽然很喜欢高人和准太这一对！！但是有被跳弗拉门戈尬到哈哈哈

• 卫舒帆 4小时前 :

  这部有关空壳人的台词说得很精彩，也阐释了一种美好爱情的存在期望和意义。

• 东门琴轩 0小时前 :

  8.0/10.0。难得继《记忆》后再次发现一部展现大地脉搏的ASMR电影。不同于泰国导演自然超验式的静态感知，意大利人选择了超大风光广角下的动态长镜头，诠释了我个人对于2021年电影的标签总结：属于自然的存在主义——人的生命和自然的生命被解构后都是同一叙事。作者有意识地复现了现实，而非传统纪录片的拍摄现实。彼岸纽约、伦巴第大区米兰、高耸入云“Skyscraper”、盛装舞蹈男女、肯尼迪杂志肖像：这些现代符号要么被小镇顽童的嬉笑吵醒，要么沉睡于黑暗的洞穴内部燃烧殆尽。当镜头深入地壳的地表之下，观众开始密集接受自然环境音的冲击和大量表象元素的互文：牧羊人的吆喝、探险队员的呼喊、人类文明的篝火、探路用的余火、地下水的残留、垂死之际的滴水…黑暗和光线此起彼伏，如同脉搏，直达深处，探索殆尽，方才停息。

• 怡妍 6小时前 :

  山间的沟壑，洞中的岩隙和老人额上的皱纹浑然一体。时间的刻痕，空间的褶皱，苍老而沉默，精确又美丽。

• 伟乐巧 3小时前 :

  蠢太的经历，想法让我想起tv的op的自白，我超级喜欢。这里片尾曲是真煽情。

• 卫燕秀 3小时前 :

  全程扣脚趾，怎么会这么尬，但也挺s的。果真外国的风都是野的。

• 尧休 7小时前 :

  你是我的宝物。

• 岳帅凝然 0小时前 :

  如果是剧集聚焦的是蠢太对高人的追求，那剧场版注重的就是高人对蠢太的奔赴😭双向的爱真的太感动了！

• 斯云露 8小时前 :

  这部电影总体来说还不错吧，就是时间太少了，里面有些清洁也比较尴尬。

• 宰瑞云 6小时前 :

  呜呜呜呜呜......为了彼此更好的在一起而成为更好的自己，这种永远是最戳我的

• 易运乾 0小时前 :

  叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题：拍探险时镜头能先于人物吗？这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒！踢球和牛闻画也是神来之笔

• 亥静涵 7小时前 :

  不跟18年的剧集做对比，依然很好看，我超想知道有生之年会等到真人版剧集和剧场版吗？

• 夕忆曼 6小时前 :

  上帝已死，人类当立。

• 孔惜珊 4小时前 :

  延续了《四次》的拍摄风格，静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了，缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境，也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味，但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。（BJIFF/Day12/Scene37）【三里屯】

• 岑溥心 8小时前 :

  何时该停步？何时是尽头？

• 尾骊蓉 9小时前 :

  劇場是延續了動畫版，算是兩人正式面對自己面對彼此的續作吧。最後高人對蠢太說的話非常讓人感動。正因為想永遠的在一起，所以兩人更需要成長而不能光只是黏在一起。愛情本來就是要讓雙方面得更好。主題曲非常好聽，聽得我落淚，太感動了。