男主太不负责任了,自己想死还要脏别人的手。
意味不明。其实单看设定挺有趣,奈何整体呈现的效果太平,在猎奇、惊悚与纯爱间未抓到平衡点。精神分裂与心理疾病的交锋,掌握如何操纵死亡的方式大于想死这件事本身。南沙良的表演没太撑起来角色的复杂层次,河合的通灵人设略中二,岛优比众女生徒更吸睛。
修行 的摄影问题太大了,手持移动式摄影没问题,不上稳定器也没问题,但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛?手持摄影是这五六年的流行,但经历过初期的实验后,这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动,移动是镜头有规律平滑的轨迹运动,抖动是摄影机举累了跑了构图,又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪,如果画面内有运动,哪怕是冷暖光对比,也无可厚非。可人物在焦点处,前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了,通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起,节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线,相反是波涛汹涌,只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片,只学到符号化和表面的平静,却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线,电影的节奏怎么敢。
妻子试图在灵修中直面深渊直至化成一只小鸟,却只能站在深渊中默默注视着小鸟越飞越远。丈夫带走了面临结扎的老狗,以为这样就能保住自己最后一丝尊严。宾馆浴池里的那场戏应该算是全片唯一一个有起伏的高潮点,同样是在这一刻,夫妻二人一同失去了仅剩的体面,从此便只有两具冰冷的“尸体”,同床异梦,形同陌路。手机定位会失灵,灵修班会关门,可是这僵死的婚姻关系要如何才能结束。
刺骨般的真实。那些不动声色的撇嘴与皱眉,那些无动于衷,轻轻一吹满屋子都是婚姻的骨灰。
里面的演员真的好不错啊,男主女主,还有一众出现的配角,都能看得出他们在很用心在呈现自己的角色。看完补了一下花絮觉得他们在戏外的相处场面也很好玩。
为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”?影片跟漫画一样找不到重点:有着具体年龄、性别和身份限定的性癖,探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”,分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响,这种社会环境是如何形成的?是否健康?该不该批判?如何改善??……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的,毕竟是个人都有性癖,不值一提。
因为演员里有“高委员”陈以文才看得这部电影。即使不到一个半小时的时长依旧觉得乏味,虽然演员都演的不错,但故事实在是没什么意思。不过很多中国夫妻可能都是这个状态吧,日常生活在一起却几乎无感情交流,过成这样真的很可怜而又可怕。
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
我觉得有些地方还有点好笑啊,能与物品对话的这个设定挺有意思的。
这。。。。其实我说实话原作也一般,但是这。。。
好烂好烂好烂。当出现一个角色可以听懂动物说话可以预知地震以后,还想要讲校园悬疑反转精神病理这部电影就可以抬走了。真帆的演员演技不错,田中圭那个其实也还可以,伪善又病态感出来了。剩下从角色到剧情都好烂。
伏笔如此之多却没能形成有效收束,以为能像《恶之教典》般爆发,结果想太多,胃口吊太大没什么好结果,还得说日本人脑子里都什么猎奇的怪癖好。
很喜欢小男主的演技,看着很舒服。女巫太漂亮了,场景布置的很抓眼球,我尤其喜欢那个旋转高顶装满书的图书馆。
一場觀眾的修行(合十),片名可以改成Increasing Length⋯功底是有的,因此開場看得有點期待,可是大走低,內容撐不了長片,陳湘琪或陳以文的表演再怎麼賣力與切中,似乎也無關緊要。
#金馬58# 婚姻即修行 冰冷生活里的细微波澜
真尼玛抑郁,两个人都有毛病,不是夫妻就没有这些问题
導演告訴我 婚姻就是被困在有限空間裡的牢籠,是親密關係間的政治博弈,是妻子靠靈修希望直視深淵化作小鳥,是丈夫沈默不語失蹤逃避放縱。用攪拌機尖銳聲音和故意推倒的啤酒來無聲發洩,是不再主動改變,任其一次次互相傷害再相安無事維繫家庭往前走。導演說想拍是因為周圍大部分朋友到了50多歲的年齡都出現了婚姻問題,他在反思,婚姻制度與人性的關係。如果放在香港更偪仄的環境下,親密關係又將怎樣呢?
两个主演我都挺喜欢的,无厘头的幻想还是很有意思的,基本笑笑哭哭的看完了。剧情上稍微再做的细腻一点就好。
就还行,意识到中国漫画居然先影视化了,我觉得这部已经超过许多漫改电影了。轻喜剧嘛,没那么高要求,可惜漫改的受众极少众,原著如果再有名气点,挨得骂或许会少一点。再者,漫改还是适合电视,电影显得情节割裂又主题不明了。
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