挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
难道不应该呼吁拐卖妇女判死刑，给女性提供更多的就业岗位，转变落后观念，禁止卖淫，提高女性地位么？
前面两个小时，可以说拍的挺平淡无奇，但也比第一部拍的好很多，但最后20分钟，当他说出，我想恢复七年编制的时候和张涵予对那一片了无人烟的净土深深地鞠了一躬的时候还是被感动到了还是觉得自己很骄傲的，本来我觉得两个多小时的片子平淡无奇，但是因为有这些和吴京终于死了可以给到三星
比第一部叙事更流畅，感动的依旧是那段历史。
“如何在笼子里自由的呼吸”step1-step10的区别。女主是真的美。
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣，接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目，“她在没有尊严的地方，帮女性赢得尊严，教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多，世上最古老的职业卖淫，又岂是一朝可以改变的，能获得方寸自由呼吸之地，已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景，性别倒置，帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气，是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调，到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生，那90年前女主做到这样很不容易了，电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁，我查了下尼赫鲁照片，卧槽，和电影里的总理好像。
“不要用笼子困住自由的飞鸟。我们心中有火焰，应如玫瑰般绽放。”
只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击，不是视觉的，而是震撼人灵的。
以印度電影來說很創新。女權。很多細節處理得很細緻，女主角的演技出眾，一開始的純真、到後面的霸氣。中間甘古拜在聖母節的舞蹈一鏡拍攝，很有氣勢。
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
一部观感异常复杂的电影。正如电影中的一句旁白：甘古拜的人生无疑是悲惨的，然而她每天却面带着微笑生活。
女主演太赞了，种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut，在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊！故事的种种不合理都因为她的存在看不见了，厉害的演员真的每一帧都在发光
除此之外，女主是真魅惑人，并且演技真不错。
①真正的大女主戏，男性的帮助只是借力，而不是依附。核心输出在于女主自己的智慧、勇气与口才。②画面出色，五彩斑斓，美轮美奂，女性群像每一帧都那么美丽，和小裁缝谈恋爱的时候整个画面都是粉色调的。③Rahim LaLa帅拉了！
印度甄嬛传，别的大女主爽剧剧情都可以，那牺牲自己男友就很扯淡了
1.男性凝视下，妇女解放者也要维持美、吸引力，并通过这些吸引男人的帮助，大幅弱化她思想和理想的力量。2.强调现存人群的权利，而不反对更多女性被卖，没有争取，没有概念，可以说只是做了男人允许的女性权力罢了。可以忽视这一群体的痛苦，粉饰太平，失权、健康迫害都草草带过。3.除了女主没有出彩和杰出的女人，宁可塑造人妖也不愿意分笔墨给其他女性。
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人，而对她自己的力量视而不见
“如何在笼子里自由的呼吸”step1-step10的区别。女主是真的美。
节奏和叙事比前篇好很多，每个人物都兼顾了高光刻画，喜欢这种平淡的结尾，没有刻意煽情，很符合中国人留白的表达。
比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影，印度人的逻辑很奇葩。
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